Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 443
Увеличить страницу
ГЛАВА 9. все И Р ь. 439 подарки друг ко другу; (живущие же в митрополиях и пятнадцатый день Адара проводят в добром веселии, посылая подарки ближ-ним). 20. И описал Мардохей это проис-шествие и послал письма ко всем Иудеям, которые в областях царя Артаксеркса, к близким и к дальным, 21. о том, чтобы они установили каждогодно празднование у себя четырнадцатая дня месяца Адара и пятнадцатаго дня его, 22. как такихдней, в которые Иудеи сделались покойны от врагов своих, и как такого месяца, в который превратилась у них печаль в радость, и сетование— в день праздничный,—чтобы сде-лали их днями пиршества и весе-лия, посылая подарки друг другу и подаяния бедным. 23. И приняли Иудеи тб, что уже сами начали делать, и о чем Мардохей написал к ним, 24. как Аман, сын Амадаеа, Вугеянин, враг всех Иудеев, думал погубить Иудеев и бросал пур, жребий, об истреблении и погублении их, 25. и как Есфирь дошла до царя, и как царь приказал но-вым письмом, чтобы злой замысел Амана, который он задумал наиудеев, обратился на голову его, и чтобы повесили его и сыновей его на дереве. 26. Потому и назвали эти дни Пурим, от имени: пур (жребий, ибо на языке их жребии называются пурим). Поэтому, согласно со всеми словами сего письма и с тем, что сами видели и до чего доходило у них, 27. постановили Иудеи и приняли на себя и на детей своих и на всех, присоединяющихся к ним, неотменно, чтобы праздновать эти два дня, по предписанному о них и в свое для них время, каждый год; 28. и чтобы дни эти были памятны и празднуемы во все роды в каждом племени, в каждой области и в каждом городе; и чтобы дни эти Пурим не отменя-лись у Иудеев, и память о них не исчезла у детей их. 29. Написала также царица Ес-фирь, дочь Абихаила, и Мардохей Иудеянин, со всею настойчивостью, чтоб исполняли это новое письмо о Пуриме; 30. и послали письма ко всем Иудеям в сто двадцать семь областей царства Артаксерксова со словами мира и правды, 31. чтоб они твердо наблюдали эти дни Пурим в свое время, какое уставил о них Мардохей Иудеянин и царица Есфирь, и как они сами назначили их для себя и для детей своих в дни поще-пия и воплей. 32. Так повеление Есфирн подтвердило это слово о Пуриме, и оно вписано в книгу. в взбытке чувств понятной радости, предварив особыя иаставления о сем Мардохея и Есфири, которые, для лучшего увековечевия праздиуемаго события, обстоятельно поведали о нем также особыми письмами ко всем иудеям в ста двадцати семи областяи Артаксерксова царства.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сблизит ли протопоп Аввакум РПЦ и старообрядцев
Зампредседателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько) рассказал РИА Новости, как осмысливает этот юбилей Русская православная церковь.
Патриарх Кирилл призвал писателей активнее идти в соцсети
Молодежь сегодня проводит большую часть времени в соцсетях. Если мы хотим, чтобы на нее воздействовала русская литература, современные отечественные писатели тоже должны идти в соцети, уверен патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Цель покаяния
Цель покаяния заключается именно в том, чтобы вернуться к Отцу Небесному.
В Волжском состоится крестный ход с иконой, исцеляющей от рака
В Волжском 1 апреля пройдет большой крестный ход с чудотворным образом Божией Матери «Нерушимая стена», считается, что икона может исцелить от страшной болезни. Как сообщает Волгоградская епархия, святыня прибудет из собора Рождества Пресвятой Богородицы села Никольское Астраханской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.