Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 7
Увеличить страницу
КНИГА иОВА. Название книги. Мьсто и время жизни иова. Книга иова (евр. греч. 'Мр) получила свое название от главного действующого в ней лица, история бедствий которого послужила для автора поводом к решению вопроса о причинах страданий праведника. В книге своего имени иов выступает со всеми признаками лица исторического: в ней указывается его происхождение, время и место жизни, ея продолжительность, дана характеристика семейной жизни страдальца, общественного положения и т. п. В противоположность этому еще Ѳеодор Мопсуетский отрицал с}^ществование иова, считая книгу его имени собранием басен. Одинаковый с ним взгляд высказывали еврейские раввины Реш-Лакиш и Самуил бар-Нах-ман. „иова, замечает последний, никогда не сз'ществовало; он не был тварным человеком, но притчею, подобною той, которую На-фан предложил Давиду" (Талмуд. Baba Bathra, 15а). Крайность подобного взгляда, повторенного впоследствии Салмазием, Михаэлисом, Августи и Де-Ветте, сознавалась уже самими раввинами, из которых Хаи-Гаон (юоо г.) изменил слова Самуила бар-Нахмана следую-щим образом: „иов существовал, но он был сотворен, чтобы стать притчею". И действительно, отрицание существования иова не мирится с свидетельством Св. Писания В. и Н. Завета. „Сын чело-веческий, говорить Господь пр. иезекиилю, если бы какая земля согре-шила предо Мной... и я послал бы на нее голод и стал губить в ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниии и иов, то они праведностью своею спасли бы только свои души... не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а только они спаслись бы" (иез. XIV, 13-20). Упоминание об иове наравне с несомненно историческими лицами—Ноем и Даниилом не допускает никакого сомнения в историческом характере его личности. Историческую достоверность страданий иова, следовательно, и его самого признают и известныя слова ап. иакова: „вот мы ублажаем тех, которые тер-пели. Вы слышали о терпении иова и видели конец оного оть Господа" (иак. V, IT). Указывают еще на то, что имя иова—символическое имя— ,.враждующий"; оно могло быть дано емз- вследствие представления пи-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Папу Римского Франциска обвинили в ереси
Поясняется, что претензии к папе Римскому возникли из-за его речи в прошлом году, в которой он, в частности, призвал католиков быть терпимее к людям, которые вступают в брак после развода.
В Санкт-Петербурге восстановят храм, где служил Иоанн Кронштадский
Известно, что в рамках проекта предполагается также восстановить Андреевскую улицу, по которой каждый день в течение 53 лет на службы в храм ходил отец Иоанн.
В Липецкой области отмечают День памяти Силуана Афонского
В День памяти преподобного Силуана Афонского, 24 сентября, на малой родине подвижника в селе Шовское Лебедянского района проходят торжества.
В Брянске Митрополит Александр освятил Благовещенский храм
В Брянске в субботу пред Воздвижением Митрополит Александр совершил чин великого освящения и первую Литургию в храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.