Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 76
Увеличить страницу
8. Но вот, я иду вперед—и нет Его, назад—и не нахожу Его; 9. делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю. Ю. Но Он знает путь мой; пусть испытает меня,—выйду, как золото. 11. Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. 12. От заповеди уст Его не отступать; глоголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. 13. Но Он тверд; и кто отклонить Его? Он делаеть, чего хо-четь душа Его. 14. Так, Он выполнить положенное мне, и подобного этому много у Него. 15. Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю—и страшусь Его. 16. Вог разслабил сердце мое, и Вседержитель устрашиль меня. 17. Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не со-крыл мрака от лица моего! 8 —9. Протнв сближения иова с Богом сам Бог. Он не допускает его на тот суд с Собою, который дал бы ночву для примирения. Ищущий Господа страдалец (ст. 3) ннгде Его не находить. 10 12. Бог скрывается от иова с тою целью, чтобы не дать ему возможности оправдаться (проявление вражды), так как знает, что с суда он выйдет столь же чистын, как золото из горнила (ст. 10; ср. Пр. XVII, 3; Зах. ХШ, 9). Неизбежность носледняго обясняется тем, что иов в течение всей своей жизни был тверд в блогочестии. Он не уклонялся от пути, указанного Богом (ст. 11; ср. Пс. XVI, 5; СХХиѴ, 5; Ис. XXX. 11), предпочитал божественную волю своим личным желаниям („правила", евр. „хукки"—противоположный божественпым законам законы греховной прпроды. Ср. Рим. VII, 23). 13—14. Несмотря на невинность иова, решсяие Господа не допускать его до оправдания неизменно („Он тверд"), и никто не в состоянии заставить Его поступить иначе (ср. IX, 12; XI, 10). В силу этого Он до конца выполнить свое определение обь иове подвергнуть его страданиям и уннчнжению („положенное мне"; ср. X, 13—-14). И удивляться этому нечего: нодобным же образомь Господь поступаег и с многими другими („иодобного этому много у Него"; ср. IX, 23). 15—10. Размышление о подобных необяснимых для человека отношениях Bora волнует и страшить иова, сопровождается полным упадкоя душевной деятельности: „разслабил сердце". 17. Буквальный перевод данного стиха с еврейского такой: „нбо я погибаю не от прнсутствия тьмы, ии от мрака, который закрывает лице мое". иов гибнегь не от страданий, который не обещают ому ничего отрадного в будущем, но от стран-ного иоведения Господа. 74 ТОЛКОВАЯ БЙБЛиЯ. ГЛАВА 23.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Кронштадте построят новый храм с детскими площадками
Возле храма будут установлены две детские площадки, где родители смогут оставить на время своих детей, чтобы спокойно посетить церковное учреждение.
Сырая и пасмурная погода сохранится в Москве в выходные
Mossovetinfo.ru – Сырая и пасмурная погода сохранится в Москве в предстоящие выходные, сообщает портал «Метеоновости».
Иона рано осиротел: в три года потерял мать, в семь — отца
Иона рано осиротел: в три года потерял мать, в семь — отца. Его воспитала благочестивая вдова Наталья Медоварцева.
Настоятель Кряшенского прихода Казани отмечает юбилей
Митрополит Феофан отметил огромный вклад Отца Павла в возрождении духовных традиций и воспитании молодежи.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.