Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 77
Увеличить страницу
ГЛАВА 24-я. 1. Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его? 2. Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя: 3. у сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола; 4. бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли при нуждены скрываться. 5. Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и длядетей их; 6. жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца; XXIV. Вторая половина ответной речи иова.~-1—25. Безнаказанность разного рода грешни ков; примеры этого. 1. Как загадочны страдания праведников, так точно не понятна безнаказанность нечестивых. Так как еврейский глогол „цафан" („ло нвцпену" = „почему ие сокрыты" сннодального чтения) употребляется для выражения мысли о сбережеиии, сохранены Вогом заслужен ного наказания (XXI, 19), то, очевидно, под днями и временами" разумеются дни божественного мщения и суда над грешниками (иез. XXX, 3). Эти дни „не сокрыты от Вседержителя", точнее и яснее, не сохраняются Вогом, — их не сугдествует; и потому „знаюгдие Его",—праведники (ХѴШ, 21; lie. XXXV, 11) не видят проявления божественного правосудия по отношению к грешникам (ср. XXII, 19). 2 — 4. Первый ряд примеров, доказывающнх, что на земле царит достойное проклятия, но тем не менее не караехое прнтеснеиие слабых сильными. 2. Наказааию подлежать прежде всего „передвигающие межи", — отиимающие у других земельную собственность путем передвижения гранпц, отделявшнх владения одного лица от владений другого (Втор. XIX, 14; XXVII, 17; Прит. XXII, 28; XXIII, 10-11; Ос. V, 10). Безнаказанными остаются и грабители (ср. XX, 19), настолько в силу этого смелые и беззастенчивые, что безбоязненно пасут на глазах у всех угнанный ИМИ скоть. 3. Даже обидчики вдов и сирот, несмотря на обегдание Божие защищать этих последних (Исх. XXII, 22—24; Пс. LXVII, 6), не получают возмездия. 4. Црнтеснения доходят до того, что бедные лишаются возможности ходить по дорогам и принуждены скрываться. По свидетельству кн. Судей, подобное состояние испытывали евреи во время Самегара от вторжения филистимлян (Суд. V, 6; ср. III, 31). Это обстоятельство делает довольно правдоподобным предположение некоторых экзе-гетов (Делича и др.), что в настоящем и дальнейшнх стихах идет речь о гвх первобытиых племенах, населявших землю Уц, владения которых были отняты вторгнувшимися в их страну завоевателями. Что касается вторжения, то оно известно друзьям иова (XV, 19). 5—12. Описание состояния порабощенных племен. 5. Их жизнь напоиинаеть жизнь животных и по месту („как дикие ослы в пустыне",—VI, 5; XI, 12; XXXIX, 5 и д.) и во ивще. Ею служат степныя травы, кории и ягоды растений (ср. XXX, 4), которыя собираются ими для рано чувствующих голод детей, почему они и выходят на дело свое" (ср. Пс. СШ, 23) раиним утром. 6. Цриготовив пищу для детей, они отправляются для добывания собственного ГЛАВА 24. КНИГА иОВА. 75
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Студент не смог бесплатно пройти в собор Милана из-за неправильной рясы
Полиция Милана задержала 19-летнего студента, который под видом православного священника проник в платную часть знаменитого Дуомо (кафедрального собора), мошенника выдала неправильная ряса, сообщает местное издание Il Giorno.
С высоты птичьего полета, показали уникальную смоленскую церковь
На видеохостинге «YouTube», появилось видео уникальной смоленской церкви, которую местные жители называют «колизеем», из-за причудливой круглой формы.
В Тольятти открылся духовно-просветительский центр для молодых семей
Духовно-просветительский центр «Семья, любовь и верность» создан с целью возрожденья, сохранения и укрепления семейных ценностей на основе православной веры.
В Каневском районе возродят храм Покрова Пресвятой Богородицы
Владыка Герман, епископ Ейский и Тимашевский совершил чин освящения закладного камня при основании храма в станице Новоминской.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.