Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 78
Увеличить страницу
7. нагие ночут без покрова и без одеяния на стуже; 8. мокнуть от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале; 9. отторгають от сосцов сироту и с нищого берут залог; 10. заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; 11. между стенами выжимают масло оливковое, топчут в то-чилах и жаждут. 12. В городе люди стонут, и душа убиваемых вопиет, и Бог не воспрещает того. 13. Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. 14. С разсветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищого, а ночью бываеть вором. 15. И око прелюбодея ждет су-мерков, говоря: ни чей глаз не увидит меня,—и закрываете лице. 16. В темноте подкапываются под домы, которые днем ониза-метили для себя; не знают света. 17. Ибо для них утро—смертная тень, так-как они знакомы с ужасами смертной тени. 18. Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу са- пропитания на поля своии поработителей богачей. Им является предназначенный для скота корм („белило", ср. VI, 5) и уцелевшие после настоящого сбора виноградный ягоды. 7—8. Сходство с животными восполняется отсутствием одежд и жилищ (ср. XXX, 6) и беззащитностью от вредных* действий атмосферы. 9—11. Иосле описания участи порабощенных племен, иов возвращается к перечислению остающихся без наказания злодеяний. Они состоять в том, что сильные отиимают у слабыгь грудных детей для обращения их в рабство (ср. XXXI, 17—18), берут залоги с иищих и, пользуясь их несостоятельностью, заставляют работать на своих полях, причем даже не кормят, — лншаюгь того, в чем нельзя отказывать животным (Вт. XXV, 4; 1 Тнм. V, 18). „Голодных кормят колосьями", буквально: „они голодны и иосят снопы" Равным образом, когда даровые рабочие притеснителей „выжимают между стенами", т. е. под строгшгь надзором, оливковое масло н „топчут" виноград, то им не позволяется утолить жажду. 12. Превратив одну часть коренного населения в рабство, другую поработители избили. Кровь убитых требует отмщения, но Бог ве обращает* на это внимания. 13—16. Особого рода преступники, совершающие свои дела под иокровом ночи, дети ея, враги света (ср. Рим. ХШ, 12). К ним относятся, во-первых, убийцы, встающие „с разсветом", точвее „пред разсветом" (евр. „лайор"), когда преступ-лению блогоприятствует полумрак; во-вторых, прелюбодеи, ждущие темноты вечера (Прит. VII, 8—9) и для большей безопасности закрывающие свое лице, и, наконец*, воры, легко подкапывающиеся под стены восточных домов, блогодаря отсутствию у них фундамента. 17. Убийцы, прелюбодеи и воры избегают света, ои для них уяшен, как ужасна сень смертная. Днем* им* грозить опасность быть открытыми и наказанными. 18—21. Данные стихи содержать описание гибели грешника, чего до сих* пор не признавал иов. В виду этого большинство экзегетов видит* в ннх изложение взгляда друзей, к которому сам. страдалец относится иронически. И действительно, в противном* случае иов впадает* в странное самопротиворечие (ср. ст. 12). По текту LXX, Вульгате и Пешито гибель грешника представляется иову только желательною. 18. Нечестивый „легок на поверхности воды",—его счастье не нмеет постоянства, так же быстро проходить, как быстро уносится водою легкий предмег (ср. IX, 26; Ос. X, 7); его имущество подвергается проклятию (V, 3; XVIII, 15, 20), и он не может* наслаждаться миром* и спокойствием: „не смотрит на дорогу садов виноградных*" (ср. 3 Цар. IV, 25; Мих. IV, 4; Зах. III, 10). 76 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. ГЛАВА 24.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных начинается Великий пост
Сегодня у православных христиан начался Великий пост, самый строгий и продолжительный.
В РПЦ осудили сожжение готического собора из веток на Масленицу
Ранее стало известно, что в арт-парке "Никола-Ленивец" в Калужской области на Масленицу вместо чучела сожгли сооружение из веток, напоминающее готический собор.
Автор «Пламенеющей готики» извинился за свой перформанс
Архитектор Николай Полисский, автор перформанса «Пламенеющая готика», ответил критикам акции, обвинившим его в кощунстве.
Муфтий призвал сплотиться в ответ на убийство прихожан храма в Кизляре
Глава Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин выразил соболезнования в связи с убийствами в православном храме в дагестанском Кизляре, а также призвал россиян сплотиться в ответ на это преступление.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.