Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 78
Увеличить страницу
7. нагие ночут без покрова и без одеяния на стуже; 8. мокнуть от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале; 9. отторгають от сосцов сироту и с нищого берут залог; 10. заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; 11. между стенами выжимают масло оливковое, топчут в то-чилах и жаждут. 12. В городе люди стонут, и душа убиваемых вопиет, и Бог не воспрещает того. 13. Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. 14. С разсветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищого, а ночью бываеть вором. 15. И око прелюбодея ждет су-мерков, говоря: ни чей глаз не увидит меня,—и закрываете лице. 16. В темноте подкапываются под домы, которые днем ониза-метили для себя; не знают света. 17. Ибо для них утро—смертная тень, так-как они знакомы с ужасами смертной тени. 18. Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу са- пропитания на поля своии поработителей богачей. Им является предназначенный для скота корм („белило", ср. VI, 5) и уцелевшие после настоящого сбора виноградный ягоды. 7—8. Сходство с животными восполняется отсутствием одежд и жилищ (ср. XXX, 6) и беззащитностью от вредных* действий атмосферы. 9—11. Иосле описания участи порабощенных племен, иов возвращается к перечислению остающихся без наказания злодеяний. Они состоять в том, что сильные отиимают у слабыгь грудных детей для обращения их в рабство (ср. XXXI, 17—18), берут залоги с иищих и, пользуясь их несостоятельностью, заставляют работать на своих полях, причем даже не кормят, — лншаюгь того, в чем нельзя отказывать животным (Вт. XXV, 4; 1 Тнм. V, 18). „Голодных кормят колосьями", буквально: „они голодны и иосят снопы" Равным образом, когда даровые рабочие притеснителей „выжимают между стенами", т. е. под строгшгь надзором, оливковое масло н „топчут" виноград, то им не позволяется утолить жажду. 12. Превратив одну часть коренного населения в рабство, другую поработители избили. Кровь убитых требует отмщения, но Бог ве обращает* на это внимания. 13—16. Особого рода преступники, совершающие свои дела под иокровом ночи, дети ея, враги света (ср. Рим. ХШ, 12). К ним относятся, во-первых, убийцы, встающие „с разсветом", точвее „пред разсветом" (евр. „лайор"), когда преступ-лению блогоприятствует полумрак; во-вторых, прелюбодеи, ждущие темноты вечера (Прит. VII, 8—9) и для большей безопасности закрывающие свое лице, и, наконец*, воры, легко подкапывающиеся под стены восточных домов, блогодаря отсутствию у них фундамента. 17. Убийцы, прелюбодеи и воры избегают света, ои для них уяшен, как ужасна сень смертная. Днем* им* грозить опасность быть открытыми и наказанными. 18—21. Данные стихи содержать описание гибели грешника, чего до сих* пор не признавал иов. В виду этого большинство экзегетов видит* в ннх изложение взгляда друзей, к которому сам. страдалец относится иронически. И действительно, в противном* случае иов впадает* в странное самопротиворечие (ср. ст. 12). По текту LXX, Вульгате и Пешито гибель грешника представляется иову только желательною. 18. Нечестивый „легок на поверхности воды",—его счастье не нмеет постоянства, так же быстро проходить, как быстро уносится водою легкий предмег (ср. IX, 26; Ос. X, 7); его имущество подвергается проклятию (V, 3; XVIII, 15, 20), и он не может* наслаждаться миром* и спокойствием: „не смотрит на дорогу садов виноградных*" (ср. 3 Цар. IV, 25; Мих. IV, 4; Зах. III, 10). 76 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. ГЛАВА 24.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вокруг Липецка объехали с иконой «Неупиваемая Чаша»
Более 200 человек проехали с иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» по объездному транспортному кольцу вокруг г. Липецка и молились за всех страждущих, о даровании сил для утверждения в обществе трезвого образа жизни.
Защитники Храма-на-Драме в Екатеринбурге вышли на молебен
В Екатеринбурге 18 мая защитники строительства Храма-на-Драме на месте Театрального сквера пришли на православный молебен, пишет портал Е1. В шестой день противостояния сторонников и противников Храма-на-Драме собрались более сотни православных с иконами, были замечены также представители РПЦ.
Патриарх Кирилл сделал заявление на тему абортов
Епископ Русской православной церкви уверен, что отказ от абортов даже лучше повлияет на рост населения, чем материнский капитал. "Если каждый год у нас будет рождаться миллион детей, который не родился, то за десять лет у нас страна будет уже 156 миллионов", - подсчитал патриарх Кирилл.
В Самаре прошел детский крестный ход
Сегодня, 19 мая, в память о павших героях в ВОВ прошел детский крестный ход. Участники мероприятия собрались у храма в честь святой блаженной Матроны Московской. Получив инструктаж от организаторов, дети отправились по улицам города.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.