Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 79
Увеличить страницу
дов виноградных. 19. Засуха и жары поглощают снежную воду: так преисподняя— грешников. 20. Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится без-законник, 21. который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове неделает добра. 22. Он и сильных увлекает своею силою; он встает, и никто не уверен за жизнь свою. 23. А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их. 24. Поднялись высоко, — и вот, нет их: падают, и умирают, как и все, и, как верхушки ко-лосьев, срезываются. 25. Если это не так,—кто обличить меня во лжи и в ничто обратить речь мою? ГЛАВА 25-я. 1. й отвечал Вилдад Савхе-янин и сказал: 2. держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! 3. Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходить свет Его? 4. И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? 5. Вот даже луна, итанесветла, и звезды нечисты пред очами Его. 6. Тем менее человек, который есть червь, и сын человечес-кий, который есть моль. 19. Удел грешника — неотвратимая гибель, подобная неизбежному исчезвовеиию снега под влияиием жары (ср. VI, 16—17; Пс. ЬХѴП, 3). 20—1. И подобною судьбою он ни в ' ком не вызываете сострадания: его забывают самые близкие ему люди, — мать, и память о нем совсем изчсзаета (ср, XVIII, 17). 22—4. Взгляду друзей иов противополагаете свой собственный. 22. В течение своей жизни нечестивый проявляете такое могущество, что его страшатся даже сильные. 23. Сам Вог помогаете беззакоиникам. Он видите их злодеяиия и тем не менее даете все, служащее к безопасности. 24. Опираясь на свою силу (ст. 22), подкрепляемые божественною помощью, нечестивые достнгаюте наивысшого могущества, a затем умирают такою же смертью, как и все остальные люди. „Как верхушки колосьев срезываются". Намекая на восточный обычай срезывать при жатве верхушки стебля и оставлять солому на корни, иов хочет сказать, что стебли и корень иечестивого—его потомство—продолжаете существовать, не- исчезаете, как утверждаюте друзья (ср. XV, 32; ХѴШ, 19). 25. Взгляд иова не может быть опровергнута. XXV. Ответяая речь Валдада на речь иова в третьем разговоре. Небольшая речь Валдада сводится к двум положениям: пред всеправедным и всемогущим Вогом, которому подчиняются небесныя силы, человеку нельзя отстоять ГЛАВА 25. КНИГА IOBA. 77
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Святителя Луки Крымского покинули Курск
25 тысяч верующих успели приложиться к ковчегу с частичкой мощей выдающегося врача и проповедника, архиепископа ХХ века — Святителя Луки Крымского.
Митрополит Ювеналий освятил храм Рождества Богородицы в Рузе
В подмосковном селе Никольском Рузского городского округа сегодня открылся после восстановления храм Рождества пресвятой Богородицы.
Собор Сербской церкви осудил действия Константинополя на Украине
Архиерейский собор Сербской православной церкви подверг критике действия Константинополя, который реабилитировал лидеров неканонических церквей Украины.
Архиерейский совет состоялся в Ставрополе
Состоялось очередное заседание Архиерейского совета Ставропольской митрополии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.