Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 132
Увеличить страницу
(2 Пар. XXIX, 30). Насколько талант его был оригинален и ценился как современниками, так и последующими поколениями еврейского народа, видно из того, что его песни ценились так же, как и песни Давида, и его потомки, блогоговея пред именем и гением своего предка, скрыли свои имена над составленными ими псалмами под именем своего родоначальника. Асаф был чрезвычайно иредан Давиду и свою субьбу связал с его жизнью; поэтому понятно, что главный материал для своих песней он брал из истории и жизни Давида. Асафу, современнику Давида, принадлежать следующие пять псалмов: 49, 72, 77, 8о и 8и. Остальные семь псалмов—73, 74, 75, 76, 77. 78, 79 и 82—принадлежать потомкам Асафа (асафидам.) Все псалмы с именем Асафа отличаются тоном настойчивого увещания, обращенного к Евреям для их вразумления. С этою целью автор вводить в содержание псалмов много исторического элемента и любит изображать Бога, как всеправедного Судию. Указанием на Божественный блогодеяния, оказанный в прощлом еврейской истории, писатель старается вызвать в народе чувство привязанности и блогодарности к Нему, и изображением Бога, как Судии, устрашить в его настоящем дурном поведении и побудить к исправлению. Еману, из племени Каафы, принадлежит 87 пс; Ефану, иначе Идифуму, из племени Мерари, —88. Оба эти лица были современниками Давида и певцами при вновь устроенной им скинии. Свое происхожде-ние они ведут от известного Корея, возмутившогося приМоисее. Они были левитами и стояли, как и Асаф, во главе певцов Давидовых. В еврейской библии они названы Езрахитянами, т. е. происходящими из потомства Зары, сына патриарха Гуды, не потому, чтобы были его прямыми потомками, а потому, что долго жили в колене иудовом среди потомков Зары; точно также и левит Цуф (один из предков Самуила) называется ефремлянином по месту жительства в означенном колене (и цар. I, и.) Эти лица, как показывают составленные ими псалмы, были такими же самостоятельными цевцами—писателями, как Асаф и Давид. Кроме того, они отличались мудростью, так что с ними сопоставляется Соломон (3 цар. IV, 31). Оба псалма очень сходны по содержанию. Можно довольно точно определить время и повод их происхождения. Они были написаны, как видно из со-держания, во время Давида, когда последний получил откровение о прод-лении своего потомства навеки и когда испытывал „поругание" от врогов. Такия обстоятельства совпадают со временем гонения от Авессалома. Означенные псалмы отличаются сильно выраженной индивидуальностью их писателей: содержание их проникнуто мрачным чувством. Очевидно, переживаемыя ими обстоятельства угнетающе действовали на них и вызывали самое мрачное настроение. Сынам Кореевым принадлежать псалмы: 41, 42. 43, 44, 45, 46, 47, 48, 83, 84 и 86, т. е. il псалмов. Они были потомками Корея и 130 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных начинается Великий пост
Сегодня у православных христиан начался Великий пост, самый строгий и продолжительный.
В РПЦ осудили сожжение готического собора из веток на Масленицу
Ранее стало известно, что в арт-парке "Никола-Ленивец" в Калужской области на Масленицу вместо чучела сожгли сооружение из веток, напоминающее готический собор.
Автор «Пламенеющей готики» извинился за свой перформанс
Архитектор Николай Полисский, автор перформанса «Пламенеющая готика», ответил критикам акции, обвинившим его в кощунстве.
Муфтий призвал сплотиться в ответ на убийство прихожан храма в Кизляре
Глава Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин выразил соболезнования в связи с убийствами в православном храме в дагестанском Кизляре, а также призвал россиян сплотиться в ответ на это преступление.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.