Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 153
Увеличить страницу
коовожадного и коварного гнушается Господь. 8. А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем. 9. Господи! путеводи меня в правде Твоей, ради врогов моих; уровняй предо мною путь Твой. Ю. Ибо негь в устах их истины: сердце их—пагуба, гортань их—открытый гроб, языком сво-им льстят. П. Осуди их, Боже, да падѵт они от замыслов своих; по множеству нечестия их, отвергни их, ибо они возмутились против Тебя. 12. И возрадуются все уповающие на Тебя, вечно будут ликовать, и Ты будешь покровительствовать им; и будут хвалиться Тобою любящие имя Твое. 13. Ибо Ты блогословляешь праведника, Господи; блоговолением, как щитом, венчаегаь его. не пренебрегал* и готовь был прнбегнуть в насильственным* нерам н к убийству своих* противников*. Авессалом* лестью вкрадывался в доверие народа и старался расположить его в себе обещаниями серлечного, справедлива го н дюбовного отношения к нему после получеиия себе царского престола, почему н назван* Давндом „во-варным". 8. Под* „домом, храмом*" нужно разуметь свиниго (сл. Исх. ХХиии, 19; 1 Цар. I, 9; 2 Цар. XII, 20). 9. Молитва Давида о наставленин „'оть Бога правде" указывает* на сознание нм какой-то' своей вины пред Богом; такою же виною было его преступление с Внрсавией. В возстании Авессалома он находнл, таким* образом, связь с свонм преступлениемь, почему н ие принимает* для подавления начинавшегося волвения никаких* средств*, кроме покаяния н молитвы пред Богом, от Которого одного он ждал себе милости. 10. „Неть в устах их истины" — врагн распространяли о Давиде ложныя сведения в народе (см. 2 Цар. XV, 2—6); „сердце их—пагуба"—онн стремятся не к истинному благу народа, но к мелочным* н честолюбивый* целям, в завладевию престолом* н в почету (2 Цар. XV, 10); „гортань их — гроб", распространением лжн онн развращают* народ* и губят* его, так* как призывают* народ* к дей-«твиям беззаконным* н протнвным Богу, Который не даст* восторжествовать веправде. 11. „Осуди их, Боже, да падуть от замыслов" — осуди их, Господи, чтобы онн отпали от* своих мыслей, чтобы не могли совершить задуманное ими. .12—13. Гибель врогов молитвенно испрашивается Давидом* не только для на-казания беззаконников, но и для укрепления веры в праведниках*, когда последние, видя гибель всех предприятий врогов, будут хвалвть Бога, как едннствевного защитника и покровителя. Этот* псалом входить в составь 1 часа (часть утрени), которым был на востоки) час* восхода солвца. После блогодаревия Господа за мннувшую ночь (см. 4 ст.) словами этого псалма церковь молится за верующих пред Богом в самом* начале двя о сохраневин их оть опасности, врогов и в духовной чнстоте. ПС. 5. П С А Л Т И Р ь. 151
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Михаило-Архангельский собор в Ижевске посетили эксперты совета Европы
В проект вошли 40 городов Европы, Ижевск единственный город России, участвующий в проекте. Цель программы состоит в выявлении проблем в сфере межконфессионального межнационального диалога и поиск их решения.
В древнейшем монастыре Тверской области возобновляются богослужения
23 февраля в Жёлтиковом Успенском мужском монастыре в Твери впервые за почти 100 лет будет совершено богослужение. Божественную литургию возглавит Митрополит Тверской и Кашинский Савва. Жёлтиков монастырь, один из древнейших на тверской земле, был основан в 1394 году.
В колонии № 7 осужденные помолились иконе «Взыскание погибших»
В исправительной колонии № 7 в строящемся храме провели молебен во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Православная молодежь посетила семинар Константина Шестакова
Семинар для симбирской православной молодежи провел кандидат социологических наук, заместитель председателя Тюменского Центра защиты материнства и детства «Покров» Константин Шестаков.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.