Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 424
Увеличить страницу
КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. ГЛАВА 1-я. 1. Притчи Соломона, сына Дави-|дова, царя Израггльского, I. 1—6. Введевие в книгу: писатель ея; цель, общее содержание и основной характер книги. 7. Оснопное начало мудрости—блогочестия. 8—9 Об авторитете родителей в научфнин блогочестию—мудрости. 10—19. Предостережете от соблазнов со стороны нечестивцев. 20—23. Увещатфльная и обличительная проповедь премудрости. 1. Стих первый и поаиедующие по 6-й ст. включительно образуют надписание книги Притчей. Имя Соломона, стоящее в ст. 1, обозначаешь олнже всего составителя первых девяти глан книги, но, как уже говорили мы метонимически и вся книга может», быть названа ароизведением Соломона. Мндраш jaikut к Притч. (§ 929) обращаете, внимание ва прописное иачертание первой буквы стиха — D (мем), н, основываясь на чиеловом зиачении этой буквы—40, видите ЗДЕСЬ указание на то. что Соломон, испрашивая у Вога мудрости (3 Цар. III, 9), постился, подобно Моисею на горе законодательства (Hex. XXXIV, 28), сорок дней (Midrasch Mischle tibertr т. А. Wunsche. S. 1): здесь выражается взгляд иудейской традиции на мудрость н вообще все содсржание книги Притчей, как на истолкование Торы иди Закона Моисеева.— Касательно словопроизводства и значения славяво-русского названия „Притча" нужно заметить, что оно обычно пронзводвтся от корня течь (идти) или ткнуть (встре-тнться)-в том и другом случае оно. но выражению Св. Василия Велнкого, означаете првпутное (соотв. греч. rcapoip.to=r;apà oî(ioç) пзречение т. е. такое, которое служить указателем путп, руководствуете человька на путях жизни, давая ему средства к блогополучному течению по этим путям. Подобным образом обясняют смысл иазвания „Притча" Свв. Афанасий Великий и иоанн: „Название Притчи" (яарарли) произошло от того, что подобный изречения писались на всяком пути для вразумлеиия и назндания проходящих по пути; писались же при пути для того, чтобы люди, немогущие заниматься словом истины, по крайней мере, мимоходом, заме-чалн написанвое, вникали в пего н получали наставлепие. Посему некоторые и опре-деляюте их так: Прнтча есть придорооюное (ттар<58иоѵ) нзречение, переносящее мысль оть чего—н. одного ко многому" В пос.иедних словах указана одна из
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные христиане отмечают Радоницу
Православные христиане отмечают Радоницу – день поминовения усопших, которое совершается во вторник второй недели после Пасхи.
Липецк отметил «Праздник праздников» большим концертом
Большая праздничная программа собрала аншлаг. Перед началом концерта зрителей поздравили со Светлой Пасхой митрополит Липецкий и Задонский Никон и начальник областного управления культуры и туризма Вадим Волков.
Мощи святой Варвары передали в православный храм Чечни
В Чечне начато строительство храма святой великомученицы Варвары. Заместитель руководителя регионального командования Росгвардии, советник главы Чечни Даниил Мартынов передал в дар настоятелю храма ларец с мощами святой Варвары.
Слово Митрополита
Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон рассказывает про Поминовение усопших, Радоница (25 апреля) и отвечает на вопросы: - Как часто нужно исповедоваться?

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.