Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 424
Увеличить страницу
КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. ГЛАВА 1-я. 1. Притчи Соломона, сына Дави-|дова, царя Израггльского, I. 1—6. Введевие в книгу: писатель ея; цель, общее содержание и основной характер книги. 7. Оснопное начало мудрости—блогочестия. 8—9 Об авторитете родителей в научфнин блогочестию—мудрости. 10—19. Предостережете от соблазнов со стороны нечестивцев. 20—23. Увещатфльная и обличительная проповедь премудрости. 1. Стих первый и поаиедующие по 6-й ст. включительно образуют надписание книги Притчей. Имя Соломона, стоящее в ст. 1, обозначаешь олнже всего составителя первых девяти глан книги, но, как уже говорили мы метонимически и вся книга может», быть названа ароизведением Соломона. Мндраш jaikut к Притч. (§ 929) обращаете, внимание ва прописное иачертание первой буквы стиха — D (мем), н, основываясь на чиеловом зиачении этой буквы—40, видите ЗДЕСЬ указание на то. что Соломон, испрашивая у Вога мудрости (3 Цар. III, 9), постился, подобно Моисею на горе законодательства (Hex. XXXIV, 28), сорок дней (Midrasch Mischle tibertr т. А. Wunsche. S. 1): здесь выражается взгляд иудейской традиции на мудрость н вообще все содсржание книги Притчей, как на истолкование Торы иди Закона Моисеева.— Касательно словопроизводства и значения славяво-русского названия „Притча" нужно заметить, что оно обычно пронзводвтся от корня течь (идти) или ткнуть (встре-тнться)-в том и другом случае оно. но выражению Св. Василия Велнкого, означаете првпутное (соотв. греч. rcapoip.to=r;apà oî(ioç) пзречение т. е. такое, которое служить указателем путп, руководствуете человька на путях жизни, давая ему средства к блогополучному течению по этим путям. Подобным образом обясняют смысл иазвания „Притча" Свв. Афанасий Великий и иоанн: „Название Притчи" (яарарли) произошло от того, что подобный изречения писались на всяком пути для вразумлеиия и назндания проходящих по пути; писались же при пути для того, чтобы люди, немогущие заниматься словом истины, по крайней мере, мимоходом, заме-чалн написанвое, вникали в пего н получали наставлепие. Посему некоторые и опре-деляюте их так: Прнтча есть придорооюное (ттар<58иоѵ) нзречение, переносящее мысль оть чего—н. одного ко многому" В пос.иедних словах указана одна из
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге запретили митинг против передачи Исаакия РПЦ
Заявку на проведение митинга подал депутат Максим Резник вместе с коллегами из ЗАКСа 16 января. В результате чиновники получили отказ от комитета по законности и правопорядку якобы из-за другого митинга, назначенного на тот же день и место, но заявленного раньше.
Патриарх пропустит крещенские богослужения из-за болезни
В рамках Крещения Господня в столице России оборудовали более 60 мест для купаний. Ранее сообщалось, что в 2016 году власти передали Русской православной церкви 133 различных объекта.
В Тобольске освящение воды на Иртыше начнется в полдень
В Тобольске богослужение в Софийско-Успенском соборе пройдет 19 января. Его возглавит митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий. По окончании службы состоится Крестный ход на р. Иртыш и Великое освящение воды.
Войти в Крещенские воды: истоки древней традиции
Особые свойства крещенской воды отмечал еще в IV в. святитель Иоанн Златоуст. «Целый год, а часто два или три года, она остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников», - говорил он.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.