Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 498
Увеличить страницу
ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не обявляет о том. 25. Боязнь пред людьми ставить сеть; a надеющийся на Господа будет безопасен. 26. Многие ищут блогоеклонного лица правителя, но судьба чело-века—от Господа. 27. Мерзость для праведников— человек неправедный, и мерзость для нечестивого—идущий прямым путем. ГЛАВА 30-я. 1. Слова • Агура, сына иакеева. Вдохновенный изречения, которыя сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: но для человека верующого н блогочестивого, по учению Премудрого, выше всего должно »тоять чувство страха Вожия (ст. 25а), и лишь у Бога, как всеправедаого Судьи, человек должен искать истины и правды (ст. 26). Заканчивается глава (XXIX), a вместе и вся группа Притчей в гл. XXV—XXIX, мыслью о глубокой нравственной противоположности и полной разединенности и отчуждении праведников и нечестивых (ст. 28 сн. XI, 20; ХХѴ-Ш, 4). XXX. 1. Надписание.—2—6. Введение к последующему, с размышлениями о необятности мироздания, о величии и всемогуществе Вожием и о значении и непреложности слова Вожия.—7—10. Молитва приточника к Богу о сохранении его от крайностей в обла-дании матфриальными благами и от соблазнов неверия и нечестия; вне связи с мредыдущим—наставление Сет. 10), запрещающее злословить раба при его господи-ие. — 11—14. Четыре притчи о разных видах нечестия. — 15—16. О невасытимости разных видов.—17. Вставочное суждение о тяжести греха непочтительности к ро-дителям. —18—20. Непонятное в мире физическом и человеческом.—21—23. Нечто трудно переносимое в силу кажущейся неестественности. — 24—28. Малое по видимости и вместе великое по значению.—29—31. Аналогии царя в царстве животных.— 32—33. Предостережете от высокомерия и гневливости. 1. Смысл и значение даапого надписания, как и надписания ст. 1 гл. XXXI, в древности и в новое время понимались неодинаково, в зависимости от того, принималось ли еврейское AguT за собственное имя, имя нарицательное или еще иначе. Тар-гум признаёт это слово собствевным имеием неизвестного царя, Мидраш, напротив, считает таким же аллегорическвм именем Соломона, как Когелет или Еккле-зиаст, тоже и многие раввины, а также блаж. иероним, видящий в Агуре Соломона, а в иакее—Давида: verba congregantis filii vomentis (Vulg). LXX же в своем пере-воде устраняют самую мысль о каком-либо Агуре—царе. Слав,: „сия глоголет муж верующим Боговн, и почиваю". В новое время нногие западные толкователи готовы были видеть в Агуре, как затен и в Лемуиле, царя или вообще правителя Иду-мейской области Масса (Быт. XXV, 14; 1 Пар. I, 30), нмея в виду употребленное в обоих случаях—XXX, 1 и XXXI, l евр. масса; при этом оба эти лица, Агур и Леиуил, почитаются или язычниками или прозелитами иудейства. Со всею точностью в безспорностью вопрос една ли может быть регаен. Однако более основательно считать 496 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 30.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Челябинский священник начал вести прямые трансляции
Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» Иоанн Карабидович, известный в Челябинске еще и как байкер, удивил общественность еще одним экстравагантным занятием. Батюшка начала вести в интернете прямые трансляции, таким образом общаясь с прихожанами.
Михаил Пореченков восстановит храм в деревне
Актер решил восстановить храмы, прихожанами которых является вся его семья, сообщило издание "ПолитЭксперт". Михаил Пореченков заявил, что собирается отреставрировать храм Георгия Победоносцева. Артисту уже удалось собрать деньги на благое дело.
В день поминовения усопших епископ Сергий возглавил литургию в Свято-Тихоновском соборе Великих Лук
25 марта, в субботу четвертой седмицы Великого поста, в день поминовения усопших, епископ Великолукский и Невельский Сергий возглавил Божественную литургию и панихиду в Свято-Тихоновском соборе города Великие Луки.
Религиозные праздники 27 марта
Икона Божией Матери "Феодоровская" В 1613 году Феодоровской иконой был благословлен при избрании на царство Михаил Романов, и в память об этом было установлено празднование иконе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.