Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 127
Увеличить страницу
8. И сказал (ей Ангел Господень): Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. 9. Ангел Госиодень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. 10. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так-что нельзя будет-и счесть его от множества. 11. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сыииа, и наречешь ему имя: Измаил; ибо услышал Господь страдание твое; 12. он будет между людьми как дикий осел.; руки его на всех, и руки всех па. него; жить будет он пред лицем всех братьев своих. 13. И нарекла (Агарь) Господа, Который говорил кней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня. 8. „Агарь, елужанка Сарина!... Самые слова этого обращения, лучше всякого упрека, должны были привести в чувство забывшуюся рабу. 9. „возвратись к госпоже своей и покорись ей... „Ангел не осуждаете ни Агарн, ни Сары,—говорить м. Филарете,— он только возстановляете пх взаимный отношения. Из этого можно заключить, что происшедшее между Сарой и Агарью было скорей недоразумвние, чеи неблогоиамереиная ссора; вероятно, Агарь думала, что зачавшей от Аврама ненриличио оставаться служанкой; Сара же опасалась, чтобы ея служанка не сделалась еягоспожей (Властов). 10. „Исказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое... Весьма важно отметитЬ здесь то, что Ангел Госиодень от Своего лпца говорить здесь так, как обычно говорите только сам Бог. Это—одно нз главных оснований к прнзнанию божественного достоинства в лице „Ангела Господня. Так как Агарь стала женой Аврама, то и она в некоторой доле сделалась наследницей тех обето-ваний о многочисленном нотомстве, который даны были Богом родоначальнику евреев. Это пророчество о потомства Агари чрез ея сына Измаила блестяще оправдалось в истории, именно на судьбе тех двенадцатн кочевых племен, которые нод общнмь яменемь измаильт.яи, а также агаряв или сарацнн, заняли большую часть Аравийской пустыни (Быт. XXV, 12—16) и неоднократно эмигрировали отсюда в Африку, Испанию, Персию и даже Индию. 11. „и наречешь ему имя: Йзмаил; ибо услышал Господь етрадание твое. Вторая половина этой фразы и служите собственно обяснеиием имеии „Измаил, которое в дословном переводе значите: „слышите Бог. 12. „он будет между людьми как дикий осел... Днкий осел, или онагр, которые неоднократно и художественно изображается в Библии (Иов. XXXIX, 5—8; Ис. XXXII, 14), является, по общему мнению, поразительно жизнениым и верным тппом бедуина—этого дикого сына пустыни. ^руки его на всех, и руки всех на негои... Столь же сильно и картинно изображается и будущая судьба этих кочевников, вся безиокойная жизнь которых чередуется между смелыми набегами и жестокой расилатой за них. „жить он будет пред лицем всех братьев своих... Потомка двух братьев-—Измаила н Исаака—не будут смешнваться между собою, а будут жить отдельно и независимо друг ота друга, они будут находиться между собою не всегда в добром, но всегда в близком соседстви. 13. „И нарекла (Агарь) Господа, Который говорил к ней... Замкчание самого бытоиисателя, имеющее большую важность в вопросе об установлении личности Ангела-Иеговы. „1ы Бог видящий меня... Точно такое же значенге имеют для яас и эти слова Агари. Кроме того, в них дано исповедание Агарью веры в божественный И!ро-мысл и Божие всеведение (Пс. СХХХѴШ, 11, 12; Иов. XXXIV, 21—22; AM. IX, 2—3). 108 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 16.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Наблюдать за вихрями советует сегодня народный календарь
Сегодня, 16 августа, по народному календарю наступил день памяти Антония Римлянина — русского православного святого, жившего в XI-XII веках, сообщает портал calend.ru. Согласно житию, которое датируется XVI веком, Антоний родился в Риме у православных родителей.
РПЦ обвиняет мэра Новосибирска в провокациях
Настоятель собора Александра Невского в Новосибирске, протоиерей Александр Новопашин обвиняет местного мэра Анатолия Локтя и городских чиновников в провокациях.
В Волгограде реставрируют фасад храма Иоанна Предтечи
Добавим, что несколько лет назад фасад храма уже реставрировали, но тогда работы проводились поверх старой краски, отчего результат оказался недолговечным. Нынешнюю работу было решено провести на средства из внебюджетных источников при поддержке губернатора Андрея Бочарова.
Брянск отпразднует возвращение Спасо-Гробовского храма церкви
В день престольного торжества, 19 августа, Брянский храм в честь Преображения Господня (Спасо-Гробовской) отметит 25-летие возвращения храма Русской Православной Церкви.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.