Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 203
Увеличить страницу
взяли камни и сделали холм, и ели (и пили) там на холме. (И сказал ему Лаван: холм сей свидетель сего дня между мною и тобою.) 47. И назвал его Лаван: Иегар-иСагадуеа; a Иаков назвал его Га-|лаадом. 48. И сказал Лаван (Иакову); [сегодня этот холм (и памятник, который я поставил,) между мною и тобою свидетель. Посему и наре-ичено ему имя: Галаад, 49. также: Мицпа, от того, что [Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга; 42. И отвечал Лаван и сказал Иакову; дочери—мои дочери; дети мои дети; скот—мой скот, и все» чтб ты видишь, это мое: могу ли я что сделать теперь с дочерями моими и с детьми их, которые рождены ими? 44. теперь заключим союз я й ты, и это будет свидетельством между мною и тобою. (При сем Иаков сказал ему: вот, с нами нет ни кого; смотри, Бог свиде-тель между мною и тобою.) 45. И взял Иаков камень и по-| ставил его памятником. 46. И сказал Иаков родственни-И кам своим: наберите камней. Они в смысле указания на индивидуальную особенность Исаака. Qo инению раввинов, иа-зваиием этим обозначалось или то, что Исаак при принесении его в жертву яспытал в особенно сильной степени страх Вожий, или то, что Исаак, как еще живущий, иеизбежне иепытывал чувство страха Божия, и Иаков ие мог сказать о жнвом еще отце: „Бог Исаака (ер. H. Grotii, Annotât, in V. T., t. I, p. 39: non dicit Deus Isaaci, quia viTebat adhuc Isaac). 43—44. Убежденный страстными, по справедливости, упреками Иакова, Лаван не без нежности к дочерям и внукам уверяет зятя своего в отсутствии у него всякого дурного намерения относительно родной ему семьи Иакова и в залогь дружелюбия предлагаете заключить взаимный союз, сущность и содержание которого указаны ниже, ст. 50 и 52: а) со стороны Иакова он был обязательством к доброму обращению с дочерьми Лавава и неумножению жен свери налвчного количества (ст. 50) н б) со стороны обоих, Иакова и Лавана, союз этот был ручательством, что ни один, ни другой ие будут переходить полагаемой ими границы — холма с враждебными друг другу целями. 45—46. Внешннм выражением или нопументальным закреплением союза, обыч-ным на древвем Востоке прн договорах, является каменная стела (столн), совместно воздвигнутая обеими сторонами (согласно столпу, поставленному Иаковои в Бееиле, ХХѴШ, 19). В качестве же закрепления союза, на воздвигнутои только-что иолие устрояется трапеза (ср. XXVI, 30; Нав. IX, 14—15). 47. И Иаков, и Лавав указываюте в холие свидетеля союза (ср. Нав. ГѴ, 3, 21, 22; XXII, 11, 26, 27, 34; XXIV, 27). Но кков употребляете два еврейские слова: гол—зд, а Лаван соответствующия по зиачению сирийские или арамейские: йегар— сагадута; отсюда узнаем, что уже в третьем поколении родоначальннков еврейского народа язык, каким они стали говорить в Ханааие (родине Иакова), был диалекти-ческн различным языком от арамейского или халдейского языка, на каком говорили на родине Авраама. Следовательно, библейско-еврейский язык был усвоен библейскими патриархамп от туземных жителей Ханаана и Фнннкин. 48—49. Другое назвавие, данное месту заключения союза между Иаковом и Ла-ваном,—Мицпа (у LXX-ти: Массифа), т. е. стража, потому что,—говорите Лаван,— по разставании нашем Бог один будет стражеи, охранптелен вериости наших взаимных по настоящему союзу обязательств; Он будет н единым судьею стороны вероломной (Vulg.: Intucatur et judicet Dominus inter nos quando recesserimus a nobis). Впоследствии в восточно-иорданской части Св. Земли известна была Мицпа или Массифа Галаадская (Суд. XI, 29) в колене Гадовом (Нав. XI, 3, 8; ХШ, 26), отличавшаяся от Массифы западно-иорданской Вениаииновой (Суд. XX, 1; XXI, 1). Имя 184 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА ЗЬ
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Как изменились за последние пять лет отношения общества и церкви
Пять лет назад реакцией на арт-молебен девушек в храме Христа Спасителя стал не только реальный уголовный срок членам группы Pussy Riot, но и принятый по его "мотивам" закон об оскорблении чувств верующих.
Крестный ход в поддержку передачи Исаакия РПЦ собрал 8 тыс. человек
Уже второе воскресенье Санкт-Петербург превращается в православную столицу страны. Сегодня, 19 февраля, состоялся очередной крестный ход вокруг Исаакиевского, собравший около 8 тыс. сторонников передачи собора РПЦ. Перед началом крестного хода в соборе провели церковную службу.
В Астрахань приедет патриарх Кирилл
Осенью в Астрахань с визитом прибудет Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Астраханский губернатор Александр Жилкин пригласил патриарха Кирилла посетить в этом году регион и принять участие в праздновании 300-летия губернии.
Жители Дзержинска недовольны выделением бюджетных средств на постройку собора РПЦ
Как сообщает издание dzeronline.ru, местные власти планируют выделить из городского бюджета Дзержинска 1,25 млн рублей на строительство кафедрального собора и еще 1,25 млн рублей — на погашение коммунальных долгов православной гимназии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.