Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 242
Увеличить страницу
ГЛАВА 40. Б Ы Т I Е. 223 13. чрез три дня фараон воз-несет главу твою и возвратить тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием; 14. вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне блогодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома; 15. ибо я украден из земли Ев реев; а также и здесь ничего не сделал, за чтб бы бросить меня в темпицу. 16. Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; 17. в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на голове моей. котором он являлся исполняющим обязанности своего зваиия, Иосиф дает толкова-ние сна (12—13): чрез 3 дня фараон „вознесет главу (ср. Им. XXX, 12; Числ, I, 49) ви.ночерпия, т. е., вспомнив о заслугах его и найдя его невииовным, возстановит его в прежием ДОСТОИНСТВЕ (ср. 4 Цар. XXV, 27). 14—15. К толкованию своему, в истинности которого Иосиф, очевидно, совершенно убежден, Иосиф присоединяет просьбу виночерпию—по освобождении своем напомнить фараону и содействовать его освобождению из темницы, при чем, кратко и Иосифь истолковывает сны. Быт. XL, 12—13 и 18—19. в общпх чертах передавая свою историю, Иоспф говорит, что как иродан („украден—поступок братьев Иосифа был человекохищением) он из „земли евреев (территории, занятой потомками Авраама в Хапааие) безвинно, так и в Егппгв по-пал в темницу без всякого преступления. Забвение виночерпием этой просьбы Иосифа (ст. 23) было иоследним тяжелым испытанием его. 16—17. Услыша блогоприятное для товарища (евр. tob ЗДЕСЬ— счастливый, бла-гоприятный, неточно LXX: dptpuç, Vulg.: prudenter; слав.: прямо,—хлебодар не могь быть убежден в правильности толкования, которое еще ничем не могло быть иро-верено), хлебодар разсказывает Иосифу свой сон, представляющий и черты сходства с сном виночерпия—несение служебных обязанностей, число 3 („корзины решетчатые, ст. 16; так вероятнее всего следует передавать евр. saliej-chori, а не „к. хлебные, как у LXX, Vulg. п др. нереводах). Несение корзин на ГОЛОВЕ—совершенно в духе древне-егнпетских житейских обычаев: по Геродоту (II, 38) мужчины у египтян носят тяжести на головах, женщины на плечах.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Освящен первый православный храм на острове Пханган
На южном тайском острове Пханган освящен первый православный храм. Службу провел епископ Звенигородский Антоний, пишет ТАСС.
Красноярцы предложили построить мемориал Хворостовскому на Стрелке
Красноярские общественники предложили поставить на Стрелке мемориал в честь Хворостовского.
РПЦ получила разрешение на строительство храма на Хлебной площади
Власти Самары предоставили Русской православной церкви разрешение на застройку участка площадью более пяти тысяч квадратных метров на Хлебной площади.
В Сызрань прибыли мощи святой великомученицы Анастасии Узорешительницы
По благословению Преосвященнейшего Фомы, Епископа Сызранского и Жигулевского сегодня в Вознесенский мужской монастырь привезли частицу мощей святой великомученицы Анастасии Узорешительницы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.