Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 277
Увеличить страницу
29. И пришло время Израилю умереть, и призвал он сына своего Иосифа и сказал ему: если я на-шел блоговоление в очах тво-их, положи руку твою под стегно мое и клянись, что ты окажешь мне милость и правду, не похоронишь меня в Египте, 30. дабы мне лечь с отцами моими: вынесешь меня из Египта и похоронишь меня в их гробннце. Иосиф сказал: сделаю по слову твоему. 31. И сказал: клянись мне. И клялся ему. И поклонился Израиль на возглавие постели * основа для формирования его в целый народ, что был предметом обетований Божинх всем патриархам. Теперь патриархальиый период, выполннв данное ему Богом на-значение, оканчивался. Поэтому свящ. писатель сообщаете сведения о предсмертных распоряжсниях и действиях Иакова,—предваряя действительную кончину его, как и последующее размножение его потомства в Егинте (ср. Исх. I, 7). 29. Обряд клятвы чрез подложение руки иод бедро того, кому дается клятва, дважды уиомянутый в кн. Бытия—о клятве раба Авраамова (XXIV, 2) и о клятве Иосифа,—всегда представлялся загадочным, твм более, что ни в последующей би-блейско-еврейской истории, ни в истории других народов он не встречается. Во вся-ком случае обряд этот имел отношение к потомству Авраама (Выт. XXIV, 2) и Иакова (в данном мвсгв), поскольку потомки представляются вышедшими из чресл патриарха (Б. XLVI, 26; Исх. I, 5), и налагать на клянушогося обет верносгп не только в отношении лично прннимающего клятву, но и в отношенин к его потомству. Усматриваемое здесь некоторыми толкователями отношсние к культу Фаллюса совершенно невероятно; скорее—с иудейскн.ми толкователями можно вндеть. в данном обряде указание на обрезание, с некоторыми христианскнми -на обетованное в перво-евангелии Семя жены. 31. Действие Иакова по принесении ему Иосифом клятвы неодинаково передается в еврейском масоретск. т. и в греч. LXX. С енр. „поклонился на возглавие постели (подобное же чтение даюте Таргумы, Акила, Вульгата); по LXX (также спрск., слав.) „поклонился на верх жезла. Разница—от смешсния евр. слов: mittah, постель, и matteh, жезл. В нервом случае получается мысль аналогичная сообщаемому в 3 Цар. I, 47, о кончинв Давида: оте утомления преклонился на ложе, или в без-силии мог выразить блогодарное чувство Богу, а также и Иосифу лишь преклонением до возглавия постели. Во втором случае (ири чтении LXX: ltd то аѵ.роѵ XY(Ç р^ЗВои, ср. Евр. XI, 21) мысль о предсмертной слабости Иакова остается в тТ.нн (действительно, только уже в XLVI11 гл. говорится, что Иаков ирикован был к смертному одру), а выдвигается представление, что Иаков, получив просимое от Иосифа, обозревает всю свою странническую жизнь, бросаете взор на свой страннический посох (ср. ХХХП. 10) и, блогодаря Бога и Иосифа, поклоняется на верх этого жезла, осуществляя по отношению к Иоснфу открытое ему некогда во сне поклонение (XXXVII; ср. бл. Оеодор. отв. на вопр. 111). Ьижнее всего то, что Иакок отрешается теперь от этого мира и от людей и весь обращается мыслью и сердцем к Богу. * По переводу 70-ти: на верх жечла ого. 258 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 4.7.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
На Кубани почтили память Архипа Осипова
Настоятель Свято-Никольского храма, протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход от храма к памятнику Архипу Осипову. Там была совершена заупокойная лития, после чего участники митинга возложили цветы к памятнику героя, сообщает пресс-служба администрации Геленджика.
Минкультуры подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам
Министерство культуры России подключится к возвращению храмовых зданий старообрядцам, заявил замглавы ведомства Александр Журавский на заседании оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума. Об этом сообщает РИА "Новости".
Челябинский священник начал вести прямые трансляции
Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» Иоанн Карабидович, известный в Челябинске еще и как байкер, удивил общественность еще одним экстравагантным занятием. Батюшка начала вести в интернете прямые трансляции, таким образом общаясь с прихожанами.
Михаил Пореченков восстановит храм в деревне
Актер решил восстановить храмы, прихожанами которых является вся его семья, сообщило издание "ПолитЭксперт". Михаил Пореченков заявил, что собирается отреставрировать храм Георгия Победоносцева. Артисту уже удалось собрать деньги на благое дело.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.