Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 287
Увеличить страницу
которые превышают блогословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими. 27. Вениамин хищный волк, утром будет есть ловитву и ве-чером будет делить добычу. 28. Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот, что сказал им отец их; и блогословил их, и дал им блогословение, каждому свое. 29. И заповедал он им и сказал им: я прилагаюсь к народу моему; похороните меня с отцами моими в пещере, которая на поле Ефрона Хеттеянина, 30. в пещере, которая на поле Махпела, что пред Мамре, в земле Ханаанской, которую (пещеру) ку-пил Авраам с полем у Ефрона Хеттеянина в собственность для погребения; 81. там похоронили Авраама и Сарру, жену его; там похоронили Исаака и Ревекку, жену его; и там похоронил я Лию; 32. это поле и пещера, которая на нем, куплена у сынов Хетте-евых. 33. И окончил Иаков завещание сыновьям своим, и положил ноги свои на постель, и скончался, и приложился к народу своему. ГЛАВА 50-я. 1. Иосиф пал на лице отца сво-! вал его. его, и плакал над ним, и цело-| 2. И повелел Иосиф слугам в которой выражено это блогословевие, которым однако Иаков не возвышает Иоснфа над Иудон и не уделяет первому обещанных последвему высокнх духовных благ, а блага главным образом материальвые, обясняется нсключительным положением Иоснфа между братьями, как блогодетеля вх и „князя (ст. 26). Иоснф здесь является 1) плодоносным деревом (евр. porat—намек на имя Ефрем; повторение—указание на 2 колена от Иосифа), простирающим свои ветви и над стеною—над своими и чужими, евреями и египтянами (ст. 22); 2) ири всех бедствиях (лично пережитых Иосифом и предстоящих его коленам, особенно Манассиину, из которого, напр., был Гедеон) несокрушимою твердынею, укрепдяемою тем же пастырем—Богом, .Который с Иаковом (XLVIII, 15); по некоторым, здесь—пророчество об ефремлянине I. Навине; 3) любимцем отда, который преподает ему блогословения: а) небесные свыше, т. е. росу н дождь (ср. XXVII, 28); б) блогословения бездны—почвы орошаемой водами; в) блого-словения сосцов и утроб—обилие молока и скота (ст. 25); 4) киезем (nazir, „коронованный) между братьями-—лично и в потомстве (царственное Ефремове колено, ст. 26). 27. Вениаминову колену предрекается воинственность и некоторая дикость нрава (доказательство—известный случай с левитом в Гиве, Суд. XX). Из него происходили Аод (Суд. III), Саул, впоследствии an. Павел. 28. Нарочито замечается, что обетования относятся и к потомству. Ст. 29—30, составляющия повторение (ХЬѴП, 29—31) завещания Иосифу, сообщают^ последнее распоряжение Иакова и смерть его. L. 1—6. Цлач по Иакове.—7—!3. Перевезсние тела Иакова в Ханаав.—14—21.0бяснение братьев с Иосифом и великодушное прощение с его стороны их вины.—22—26. Предсмертное завещание н смерть Иосифа. 1. Картина оплакивания Иосифом отца невыразимо трогательна. „Видишь ли нежную любовь сына? Видишь ли любовь пламенную (Злат., 721). 2— 3. Вальзамирование—этот спецпфически-египетский обычай—совершается над телом Иакова не столько в силу его положительного завещания бчьзампровать его, 268 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 50.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные новосибирцы держат Великий пост
Не зря христиане Великий пост называют «весной души».
Церковь празднует память Иверской иконы Божией Матери
На образе, находящемся на южной стороне соборной церкви в Новодевичьем монастыре есть надпись: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156 (1648)» и, судя по всему, эта икона и является первым списком чудотворной Иверской иконы, привезенным с Афона.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.