Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 311
Увеличить страницу
9. Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали Моисея по малодушию и тяжести работ. 10. И сказал Господь Моисею, говоря: 11. войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей. 12. И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израи-левы не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен. 13. И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести сынов Израилевых из земли Египетской. 14. Вот начальники поколений их: сыны Рувима, первенца Йзраи-лева: Ханох и Фаллу, Хецрон и Харми: это семейства Рувимовы. 15. Сыны Симеона: Иемуил и 1а-мин, и Огад и Иахин, и Цохар и Саул, сын Хананеянки: это семейства Симеона. 16. Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон и Каае и Мерари. A лет жизни Левия было сто тридцать семь. 17. Сыны Гирсона: Ливни и Ши-меи с семействами их. 18. Сыны Кааеовы: Амрам и Иц-гар, и Хеврон и Узиил. A лет жизни Кааеа было сто тридцать три года. 19. Сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Левия по родам их. 20. Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея (и Мариам, сестру их). A лет жизни Амра-ма было сто тридцать семь. 21 Сыны Ицгаровы: Корей и Не-фег и Зихри. 22. Сыны Узииловы: Мисаил и Елцафан и Сиери. 23. Аарон взял себе в жену Елисавету, дочь Аминадава,. сестру Наассона, и она родила ему Надава и Авиуда, Елеазара и Иеамара. 24. Сыны Корея: Асир, Елкана и Авиасаф: это семейства Кореевы. 25. Елеазар, сын Аарона; взял себевжену одну из дочерей Футии-ловых, и она родила ему Финееса. Вот начальники поколений левит-ских по семействам их. теперь Господь лроявляет Свое другое свойство, выраженное в вмени Иегова,—неизменность, верность в исполиенив СвОвх обтоваиий. „Спасу вас мышцею простертою, (Втор. ГѴ, 34; V, 15; ѴП, 19) и судами великими (6), т. е. казнями, так как они, сокрушая царство фараона, служат для него ииаказаиием („суд).„ Подняв руку — употребляемое при клятвениых обещаниях действие, указывающее иа его непреложность (Быт. ХГѴ, 22; Втор. ХХХП, 40; Иез. XX, 23). 9—12. Утешительное обетоваиие не произвело иа народ соответствующего воз-действия вследствие его малодушия—отсутствия терпения (Числ. ХХГѴ, 4; Иов XXI, 4; Прит. ХГѴ, 20), поддерживаемого тяжкими работами. Это обстоятельство в связи с неизбежностью нового отказа со стороны фараона, которого трудно убедить неречистому человеку, заставляет Моисея решительно отказаться от исполвеиия возлагаемого иа него поручевия. 13. Несмотря ва вепослушание в данное время народа и отказ Моисея идти к фараону, „говорил Господь Моисею и Аарону, в давал вм повеления к сынам израилевым в фараону. Эти новые богоявлевия укренвлв, можно думать, дух Мовсея, так как впоследствии в нем незаметно колебаний и сомиений (см. ниже гл. ѴП, 1-6). 14—25. Так как освобождение евреев совершилось прв восредстве Мовсея в Аарона, которые являются главными деятелями в дальнейшвх событиях, то, в виду полной уместности сказать, кто же такие были онв, вовый отдвл начинается их ро-дословием. Не без намереиия предпосылается его нзложению родословие сыновей Рувима и Симеона. Божественное избраиие Моисея н Аарона в вождв народа еврейского 292 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 6.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости