Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 351
Увеличить страницу
сужу между тем и другим и обявляю (им) уставы Божии и законы Его. 17. Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь: 18. ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слиш-ком тяжело для тебя это дло: ты один не можешь исправлять его; 19. итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа по-средником пред Богом и представляй Богу дела (его); 20. научай их уставам (Бо-жиим) и законам (Его), указывай им путь (Его), по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать; 21. ты же усмотри (себе) из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь (их) над ним тысяченачальни-камйи стоначальниками, пятидесяти-начальниками и десятиначальни-ками (и письмоводителями); 22. пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, a все малые дла судят сами: и будет тебе легче, и они понесуть с тобою бремя; 23. если ты сдлаешь это, и Бог повелит тебе, то ты можешь устоять, и весь народ сей будет отходить в свое место с ми-ром. 24. Й поел у шал Моисей слов тестя своего и сделал все, чтб он говорил (ему); 25. и выбрал Моисей из всего Израиля способных людей и поставил их начальниками народа, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками я десятиначальниками (и письмоводителями), 26. и судили они народ во всякое время; о (всех) делах важ-вых доносили Моисею, a все малые дела судили сами, 27. И отпустил Моисей тестя своего, и он пошел в землю свою. ГЛАВА 19-я. 1. В третий месяц ио исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую. моменть евреи. Точнее, по указан!ю Втор. I, 6—19, избрааие Монееем себе помощ-викев в лице тысяченачальников п стоначальников совершилось после синайского законодательства, пред удалением евреев от Хорива, на каковое время падает также возвращение Иовора из еврейского стана в свою землю (ст. 27, ср. Числ. X, 29). И так как разсказ о путешествии евреев от Синая начинается с 11 ст. X гл. ки. Числ. то иеред иим и должно быть помещено опнсание события XVIII гл. кн. Исход. XIX. 1—2. Прябытие евреев в пустыню Синайскую.—2—25. По внушению Моисея израильский народ приготовляется ко принятию десятословия. 1. Прямого указавия на время прпбытия евреев в пустыню Синайскую нет ни в данном месте, ни в параллельиом ему Числ. X, 10. Но так как еврейское выражение „ходеги (месяц) употребляется в значенип „иовомесячия (1 Цар. XX, 5: 832 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 19.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Скончался глава Эстонской православной церкви Московского патриархата
Скончался глава Эстонской православной церкви Московского патриархата митрополит Корнилий.
Строительство собора Казанской иконы Божией Матери завершено на 60%
В свою очередь, главный инженер Управления Казанской епархии заявил, что купола с крестами смонтируют летом - тогда же их освятит митрополит Казанский и Татарстанский Феофан.
Первую Литургию для инвалидов по слуху совершили в Курске
15 апреля 2018 года в Свято-Троицком женском монастыре Курска совершили первую в городе Литургию для инвалидов по слуху.
В Магнитогорске подростки прикурили от свечи в храме
В местных пабликах Магнитогорска Челябинской области в соцсети "ВКонтакте" появились фотографии, как подростки по-своему развлекаются в храме, причём среди снимков есть кадр, где несовершеннолетняя прикуривает сигарету от свечи перед иконами.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.