Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 481
Увеличить страницу
семь раз покропить кровью с перста своего. 15. И заколеть козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца, и покропить ею на крышку и пред крышкою,— 16. и очистить святилище от не-чистот сынов Израилевых и от преступлена их, во всех гре-хах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. 17. Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входить он для очищения святи лища, до самого выхода его. И так очистить он себя, дом свой и все общество Израилево. 18. И выйдет он к жертвеннику, который пред лицем Го-сподним, и очистить его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложить на роги жертвенника со всех сторон, 19. и покропить на него кровью с перста своего семь раз, и очистить его, и освятить его от нечистот сынов Израилевых. 20. II совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника (и очистив свяшешшков), приведет он живого козла, п дома ею, т. е. ие только плотской семьи его, но и священства вообще (ст. 33). Закалился ранее приведенный (ст. 3, 6) телец, н кровь его, внесенная во святое святых, имела очистить первосвященнпка и дом его. Но прежде виесения крови во святое святых первосвящениик должен был обезопасить себе вход туда: куреиием пред каппоретом. Ему подавали ковш, в который он набирал блоговоний для курения, и золотую, с длинной ручкой, кадильницу (отличную и по материалу, и по устройству от обычно употребляемой), которую он наиолиял горящими углями с жертвенника всесожжений; имея кадильницу в иравой руке, a курения в левой, первосвященник входпл в святое святых, здесь ставпл кадильницу между шестами ковчега завета и высыиал курения на огонь,—весь дом („святое святых) наполнялся облаком дыма, „чтобы ему не умереть (ст. 33). Затвм, оставнв еимиам в святом святых, первосвященник, всегда обращенный лнцом к ковчегу (след. попятным движением), выходил отсюда. Придя во святилище, он здесь читал молитву —краткую, чтобы ие обез-покопть народа (Иома V, 1). Сущность этой молитвы (текст ея приписывается первосвященнику Симеону Праведному, ум. ок. 200л. до Р. Хр.) составляло прошение, чтобы в наступающем году Израиль не терпел ни плена, никакой другой нужды. Придя во двор, первосвященнпк брал кровь тельца (веронтно, на ладонь левой руки), из рук священника, который с момента заклания тельца мешал ее в сосуде, чтобы не сгустилась (Иома V, 3), и шел в святое святых. становился на преашее место и здесь кроши.ть кровью (таким образом, „как бы бил кого, размахивая рукою) однажды на перед крышки ковчега и 7 раз пред ковчегом на землю, точно высчитывая каждый раз (ibid.). По блаж. Ѳеодорнту, „поелику в 7 днях вращается жизнь, н ка ждыйдень прегрешаем в болыпем нлн малом, то равночисленное дня.м приносилось кронление за совершаемый в нпх прегрешения (вонр.32 по Лев.). 15. Очистив себя и дом сной, нервосвящ. мог теперь совершить очищение всего народа. Возвратившись во двор храма, он (после уномянутого псноведания гре-хов) убпвал козла, брать кровь в сосуд и вь 3-й раз входил в святое святых и с кровью козла—за грех народа—ноступал так же, как с кровью тельца за грех свой, т. е. кропп.т ею однажды на переднюю сторону ковчега и 7 раз на землю пред ковчегом (Иома V, 4), 10—20. В очпщенип нуждались не только священники п народ, но и святыни, которых онп касались п оскверняли—„святилище (=свят. свят.), скиния собрания (^святилище) н жертвенник (всесожжений, a вместен весь двор), ст. 20. Очищение святого святых совершаюсь уже кропление.мь пред ковчегом завета сначала кровью тельца (ст. 14), потом—козла (ci. 16). В таком же порядьи; совершалось очнщенио святилища—кроплевием тою и другою кровью пред (наружною) завесою и на роги 462 ТОЛКОВАЯ ЬИБЛИЯ. ГЛАВА 16.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в Кимовском районе отметил 250-летие
В престольный праздник Покрова Святой Богородицы, 14 октября, состоялась праздничная Литургия, которую отслужили благочинный Кимовского района протоиерей Владимир (Лысиков) и настоятель храма, иерей Сергий (Шестопалов).
Идея депутата юридически признать факт венчания вызвала удивление РПЦ
Инициатива депутата Госдумы Владимира Сысоева, который предложил юридически признать факт венчания, стало неожиданностью для официальных представителей Московского патриархата.
Митрополит Климент приветствовал юнкоров «Вечерки»
Иначе и быть не может, ведь гостем редакции и школы будущих золотых перьев стал владыка Климент, митрополит Калужский и Боровский, председатель Издательского совета Московского Патриархата.
В Храме Покрова Божией Матери на Волге прошла первая литургия
Храм Покрова Божией Матери на Волге восстановлен и открыт в августе прошлого года на месте разрушенного одноименного храма, который был основан в 1781 г. и дал название Покровской слободе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.