Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 498
Увеличить страницу
3. Скажи им: если кто из всего потомства вашего в роды ваши, нмея на себе нечистоту, приступить к святыням, которые посвя-щают сыны Израилевы Господу, то истребится душа та от лица Моего. Я Господь (Бог ваш). 4. Кто из семени Аароновапро-кажен, или имеет истечете, ТОТЬ не должен есть святынь, пока не очистится; и кто прикоснется к чему-нибудь нечистому от мерт-твого или у кого случится излияние семени, 5. или кто прикоснется к какому-нибудь гаду, от которого он сделается нечист, или к чело-веку, от которого он сделается нечист какою бы то ни было нечистотою,— 6. тот, прикоснувшейся к сему, нечист будет до вечера и не должен есть святынь, прежде нежели омоет тело свое водою; 7. но когда зайдет солнце, и он очистится, тогда может он есть святыни, ибо это его пища. 8. Мертвечины и звероядины он не должен есть, чтобы не осквер ниться этим. Я Господь. 9. Да соблюдают они повеления Мои. чтобы не понести на себе греха н не умереть в нем, когда нарушать сие. Я Господь (Бог), освя-щающий их. 10. Никто ностороннШ не должен есть святыни; поселившийся у священника и наемник не должен есть святыни; 11. если же священник купить себе человека за серебро, то сей может есть оную; также и домочадцы его могут есть хлеб его. 12. Если дочь священника вый-дет в замужество за постороннего, то она не должна есть прнносимых святынь; 13. когда же дочь священника будет вдова, или разведенная, иде-тей нтзт у нея, и возвратится в дом отца своего, как была в юности своей, тогда она может есть хлеб отца своего; a посторонний никто не должен есть его. 14. Кто по ошибке сест что-нибудь из святыни, тот должен отдать священнику святыню и приложить к ней пятую ея долю. (ст. 2—3), затем отдельные виды нечистоты и осквервения: проказа (ср. ХШ, 2 и дал.), половое нстечение (XV, 2), црикосиовение к мертвому (XXI, 1 н др.), к гаду или к нечистому человеку (XI, 29, 31, 43), вкушение мертвечины и звероядвны (XI, 39; XVII, 15). Во всех этих сдучаях требовалось законом предписанное очищение и уже после него священник получает право вкушения святынь, составляющих „хлеб его. Вкушение же священных яств в состоявии нечистоты было равносильно кощувствеввому поруганию и отрнцавию святыни и всего культа, a вместе с гвм и святого Иеговы, учредившого культ и в нем входившого в общение с Своим народом; а потому свящевник, допустивший это, как и миряннн, в состоянин нечистоты евший мясо мирной жертвы (VII, 20), повинен был „кстреблению—без со-мнения, суду Вожию (бездетством, равней смертью, болезнью, сн. 1 Кор. XI, 30), а не казни от людей, для которых грехи означенного рода большею частью оставались скрытыми. 10—16. Речь идет уже не о „великих святынях (частях жертв греха, вины см. VI, 25—39), которые могли вкушать только мужчины фамилии Аарона (VI, 16—18), а просто о святынях, т. е. остатках мирной жертвы, достававшихся священникам. Называется несколько сдучаев запрещевия н разрешения вкушения этих святывь разным лидам, стоящим в известной степени к святыням,—случаев, весьма характерных для духа закока и теократии Ветх. Завета. 1-й случай: поселенец и наемник священника, не принявший обрезания, как чуждый (евр. zar) теократин, ве может вкушать святыни, напротив раб купленный за серебро,—по обрезанип сделав-шийся членом семьи не только в бытовом, но н в религиозно-богослужебном от-ношении (Исх. XII, 44; сн. Выт. XVII, 23),—мог наравве с домочадцами есть „святыни (ст. 10—11). 2-й случай: дочь священника—замужняя—имеет право вкушать ГЛАВА 22. ЛЕВ И Т . 479
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Из-за Крестного хода в Новосибирске перекроют дороги
Священнослужители, учащиеся православных гимназий, богословского института и прихожане начнут ход от Вознесенского кафедрального собора, пройдут до часовни во имя Святого Николая Чудотворца, где состоится краткий молебен, а потом направятся до собора Александра Невского.
В Челябинске появится первая армянская церковь
Армянская община намерена построить свою церковь на северо-западе Челябинска. Городская администрация уже нашла участок для строительства религиозного объекта. Проект обсудят на публичных слушаниях 30 мая.
Православные отмечают День Николая Чудотворца
Сегодня православные отмечают День Николая Чудотворца или праздник Николы Летнего. Праздник приурочен ко дню переноса мощей святого в итальянский город Бари.
Патриарх Кирилл презентовал свою книгу «Диалог с историей»
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл провел презентацию своей книги «Диалог с историей», передает корреспондент Агентства городских новостей «Москва».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.