слали нескольких из своей среды к мужьям, чтобы выразить свое недо
вольство тем, что те ведут войну с мессенцами не на равных условиях
(потому что мессенцы, оставаясь на своей земле, могут рожать детей
тогда как они, оставив жен вдовами, расположились лагерем на вражеской
земле). Поэтому есть опасность, что отечество будет нуждаться в мужчи
нах. Тогда лакедемоняне, соблюдая клятву и приняв к сердцу доводы
женщин, посылают самых сильных и молодых воинов, что были в войске
(так как они знали, что эти молодые воины не связаны клятвой, потому
что были еще детьми, когда выступили в поход вместе с людьми, уже до
стигшими возмужалости). Затем они приказали каждому мужчине
сойтись с девушкой, считая, что таким образом те будут иметь гораздо
больше детей. После того как это приказание было исполнено, ново
рожденные дети получили имя парфениев. Что до Мессены, то она была
взята после девятнадцатилетней войны, как говорит Тиртей:

Из-за нее вместе бились без одного двадцать лет
Крепкие духом всегда, копьеносцы упорные в битве
Победоносных отцов наших родные отцы.

На двадцатый лишь год свои тучные нивы покинув,

Враг убежал от высоких горных Ифомы вершин.

(Фрг. 3, 4, 5)

Лакедемоняне разделили между собой Мессению, но по возвращении с
домой не дали парфениям одинаковых с остальными гражданских прав,
как рожденным вне брака. Тогда парфении, объединившись с илотами, со
ставили заговор против лакедемонян и сговорились поднять на рыночной
площади лаконскую шапку как сигнал для нападения. Хотя некоторые из
илотов выдали планы заговорщиков, но лакедемоняне поняли, что им
трудно будет ответить в свою очередь нападением, так как илоты были
многочисленны и отличались единодушием, ибо считали друг друга
братьями. Поэтому они приказали тем, которые должны были поднять
сигнал, покинуть рыночную площадь. Тогда заговорщики, увидев, что их
замысел раскрыт, воздержались от нападения; лакедемоняне же через
отцов убедили их удалиться и основать колонию на том условии, что если
они займут место, которое их удовлетворит, то они останутся там; в про
тивном же случае они по возвращении разделят между собой пятую часть
Мессении. Так они выселились и, застав ахейцев в войне с варварами,
разделили с ними опасности войны, а затем основали Тарант.

4. Некогда тарантинцы при демократическом образе правления обла
дали чрезвычайным могуществом потому, что владели самым большим
флотом в этом месте и выставляли войско в 30 ООО пехотинцев, 3000 всад
ников и 1000 «начальников» конницы. Они стали последователями пифа
горейской философии, особенно же Архит, который долгое время стоял
во главе Таранта. Впоследствии, однако, ввиду процветания города рос
кошь настолько усилилась, что общенародных праздников у них было
больше, чем [рабочих] дней в году. В силу этого управление городом

Т7 Страбон — 257 —