ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 9

он произвольно разрывает эту непостижимую для него синхронность двух, казалось бы,
непримиримых эсхатологических версий и утверждает, что первая сцена якобы отражает «раннюю
стадию» представлений средневековых людей о загробном суде, а вторая — «более позднюю стадию».
Сталкиваясь с загадкой средневековой ментальности, историки, вместо того чтобы попытаться ее
разгадать, стараются обойти ее стороной, подгоняя ее под привычные эволюционные схемы...

Между тем более внимательное изучение источников приводит к выводу: представление о
немедленном суде над душою умирающего и представление о Страшном суде в апокалиптическом
«конце времен» с самого начала были заложены в христианской трактовке мира иного. И
действительно, мы найдем в евангелиях обе версии. Но для первых христиан, живших в ожидании
немедленного конца света, это противоречие не было актуальным, между тем как в средние века, когда
наступление конца света откладывалось на неопределенное время, сосуществование обеих
эсхатологии, индивидуальной, «малой», и «большой», всечеловеческой, вырастало в парадокс,
выражавший специфическую «двумирность» средневекового сознания.

«Книга жизни» (liber vitae), которая, по утверждению Арьеса, якобы лишь с XIII в. принимает характер
«реестра человеческих деяний», фигурирует в этом качестве в дидактической церковной литературе с
самого начала Средневековья. О книгах, в которые записаны добрые дела и прегрешения человека и
которые соответственно приносят к его смертному одру ангелы и демоны, затевающие тяжбу из-за его
души, можно прочитать уже в «Церковной истории народа англов» Бэды (начало VIII в.). Поступки
индивида «не теряются (говоря словами Арьеса) в бескрайнем пространстве трансцендентного... в
коллективной судьбе рода человеческого», они индивидуализированы. Если liber vitae выступает
одновременно как история человека, как его биография, и вместе с тем как «бухгалтерский гроссбух»,
где записаны его деяния, то, оказывается, этот феномен вовсе незачем связывать с «новым
рационализмом и с духом расчетливости делового человека». Ибо такого рода рационализм и
коммерческий дух и расчетливость действительно появились в Европе в результате развития городов и
торговли в XII-XIII вв. Но «книга жизни» здесь ни при чем.

Я остановился на этом вопросе потому, что здесь, если не ошибаюсь, единственный раз на протяжении
своей обширной книги, Арьес пытается установить связь между ментальностью и материальной
жизнью. Эту попытку нельзя признать удачной и убедительной, но вовсе не потому, что такие связи
вообще отсутствовали, а в силу игнорирования исследователем массива источников, которые имеют
самое прямое отношение к рассматриваемой им проблеме; их незнание оказывается роковым для
построенной им картины смены эсхатологии.

Личное отношение к посмертному суду — органическое свойство христианства. Его персонализм
выражался, в частности, в том, что индивид осознавал себя стоящим пред высшим Судией наедине со
своими грехами и заслугами. Таковы, например, сцены, рисуемые в нравоучительных «примерах»,
коротких рассказах, которые широко использовались в проповеди. В одном из «примеров» человек
лежит распростертый на одре смерти; его окружают близкие и друзья. И внезапно они становятся
свидетелями невероятного, чудесного события. Умирающий еще с ними, и они слышат его слова. Но
слова эти обращены не к ним, а ко Христу, потому что в тот же самый момент этот человек,
оказывается, уже предстоит пред высшим Судией и отвечает на Его обвинения. Свидетели,
естественно, не слышат вопросов Христа и произносимого им приговора: Страшный суд происходит в
ином измерении. Но они слышат ответы грешника и из них могут заключить, что, несмотря на тяжесть
обвинений, он в конце концов получает прощение. Умирающий находится как бы в обоих измерениях

— еще среди живых и одновременно уже на Страшном суде.

В другом «примере» умирающий юрист пытается затянуть Страшный суд над собой с помощью
внесения апелляции и просит своих коллег формально объявить о ней, но они медлят, и со словами
«слишком поздно апеллировать, приговор уже произнесен, и я осужден» адвокат-крючкотвор
умирает[15]. В такого рода «примерах» средневековую аудиторию не мог не потрясать своего рода
«эффект присутствия»: Страшный суд близок как во времени (он происходит над душой умирающего),
так и «пространственно»; окружающие слышат ответы грешника Судие, и обвиняемый даже пытается
вовлечь их в тяжбу.

Рассказы о посещениях потустороннего мира, «примеры», проповеди и жития святых — эти источники
представляют исключительный интерес, потому что они были адресованы самым различным слоям
населения, и в первую очередь необразованным и не посвященным в тонкости эзотерической теологии.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

С укусами клещей в больницы Тульской области обратились 36 человек

36 человек обратились в больницы Тульской области по факту укусов клещей за неделю с 17 по 23 апреля.

Пермский губернатор направился в депрессивные территории

В понедельник, 24 апреля, временно исполняющий обязанности губернатора Максим Решетников отправился в проблемные территории Пермского края — города Кизеловского угольного бассейна (КУБ). В Губахе, Гремячинске и Кизеле глава региона осмотрит социальные учреждения.

Еще несколько человек могут покинуть российский отряд космонавтов

Глава Центра подготовки напомнил, что в прошлом году пять опытных космонавтов покинули отряд в связи с началом политической карьеры. В итоге российский отряд космонавтов будет состоять из 27 человек, включая 13 пилотов, которые еще не совершали космические полеты.

Трамп позвонил на МКС и поздравил Пегги Уитсон с рекордом

Президент США позвонил на Международную космическую станцию, чтобы поздравить астронавта Пегги Уитсон, которая стала рекордсменом среди американцев по пребыванию в космосе.

Курганские застройщики предрекают рост цен на недвижимость

Застройщики после спада продаж фиксируют оживление покупателей на рынке недвижимости Кургана. Ситуацию обсудили на круглом столе в Курганском отделении Сбербанка в понедельник, 24 апреля, передает корреспондент «URA.RU».

«Гута» возобновила проект застройки «Красного Октября» – «Коммерсантъ»

Группа «Гута» ведет переговоры о концепции застройки бывшей территории фабрики «Красный Октябрь», пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на двух консультантов по рынку недвижимости. Общая площадь проекта может составить 60 000 кв. м, первая очередь строительства включает 2000 кв. м, отмечает он.

10 мест на планете, где ловит связь

«Фонтанка» предложила читателям рассказать, в каких удивительных местах Планеты они побывали и при этом оставались на связи. В интерактивной карте наши читатели оставляли свои впечатления от посещения нетривиальных мест.

Петербург примет 243 круизных лайнера в летний сезон

Кстати, порт может принимать более 2 млн. пассажиров в год. Но сейчас этот потенциал использован лишь на четверть. 2 мая сезон летней пассажирской навигации откроет круизный лайнер класса люкс Viking Sky.