ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 9

он произвольно разрывает эту непостижимую для него синхронность двух, казалось бы,
непримиримых эсхатологических версий и утверждает, что первая сцена якобы отражает «раннюю
стадию» представлений средневековых людей о загробном суде, а вторая — «более позднюю стадию».
Сталкиваясь с загадкой средневековой ментальности, историки, вместо того чтобы попытаться ее
разгадать, стараются обойти ее стороной, подгоняя ее под привычные эволюционные схемы...

Между тем более внимательное изучение источников приводит к выводу: представление о
немедленном суде над душою умирающего и представление о Страшном суде в апокалиптическом
«конце времен» с самого начала были заложены в христианской трактовке мира иного. И
действительно, мы найдем в евангелиях обе версии. Но для первых христиан, живших в ожидании
немедленного конца света, это противоречие не было актуальным, между тем как в средние века, когда
наступление конца света откладывалось на неопределенное время, сосуществование обеих
эсхатологии, индивидуальной, «малой», и «большой», всечеловеческой, вырастало в парадокс,
выражавший специфическую «двумирность» средневекового сознания.

«Книга жизни» (liber vitae), которая, по утверждению Арьеса, якобы лишь с XIII в. принимает характер
«реестра человеческих деяний», фигурирует в этом качестве в дидактической церковной литературе с
самого начала Средневековья. О книгах, в которые записаны добрые дела и прегрешения человека и
которые соответственно приносят к его смертному одру ангелы и демоны, затевающие тяжбу из-за его
души, можно прочитать уже в «Церковной истории народа англов» Бэды (начало VIII в.). Поступки
индивида «не теряются (говоря словами Арьеса) в бескрайнем пространстве трансцендентного... в
коллективной судьбе рода человеческого», они индивидуализированы. Если liber vitae выступает
одновременно как история человека, как его биография, и вместе с тем как «бухгалтерский гроссбух»,
где записаны его деяния, то, оказывается, этот феномен вовсе незачем связывать с «новым
рационализмом и с духом расчетливости делового человека». Ибо такого рода рационализм и
коммерческий дух и расчетливость действительно появились в Европе в результате развития городов и
торговли в XII-XIII вв. Но «книга жизни» здесь ни при чем.

Я остановился на этом вопросе потому, что здесь, если не ошибаюсь, единственный раз на протяжении
своей обширной книги, Арьес пытается установить связь между ментальностью и материальной
жизнью. Эту попытку нельзя признать удачной и убедительной, но вовсе не потому, что такие связи
вообще отсутствовали, а в силу игнорирования исследователем массива источников, которые имеют
самое прямое отношение к рассматриваемой им проблеме; их незнание оказывается роковым для
построенной им картины смены эсхатологии.

Личное отношение к посмертному суду — органическое свойство христианства. Его персонализм
выражался, в частности, в том, что индивид осознавал себя стоящим пред высшим Судией наедине со
своими грехами и заслугами. Таковы, например, сцены, рисуемые в нравоучительных «примерах»,
коротких рассказах, которые широко использовались в проповеди. В одном из «примеров» человек
лежит распростертый на одре смерти; его окружают близкие и друзья. И внезапно они становятся
свидетелями невероятного, чудесного события. Умирающий еще с ними, и они слышат его слова. Но
слова эти обращены не к ним, а ко Христу, потому что в тот же самый момент этот человек,
оказывается, уже предстоит пред высшим Судией и отвечает на Его обвинения. Свидетели,
естественно, не слышат вопросов Христа и произносимого им приговора: Страшный суд происходит в
ином измерении. Но они слышат ответы грешника и из них могут заключить, что, несмотря на тяжесть
обвинений, он в конце концов получает прощение. Умирающий находится как бы в обоих измерениях

— еще среди живых и одновременно уже на Страшном суде.

В другом «примере» умирающий юрист пытается затянуть Страшный суд над собой с помощью
внесения апелляции и просит своих коллег формально объявить о ней, но они медлят, и со словами
«слишком поздно апеллировать, приговор уже произнесен, и я осужден» адвокат-крючкотвор
умирает[15]. В такого рода «примерах» средневековую аудиторию не мог не потрясать своего рода
«эффект присутствия»: Страшный суд близок как во времени (он происходит над душой умирающего),
так и «пространственно»; окружающие слышат ответы грешника Судие, и обвиняемый даже пытается
вовлечь их в тяжбу.

Рассказы о посещениях потустороннего мира, «примеры», проповеди и жития святых — эти источники
представляют исключительный интерес, потому что они были адресованы самым различным слоям
населения, и в первую очередь необразованным и не посвященным в тонкости эзотерической теологии.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Эксперты назвали способы дешево и легко поддерживать чистоту в доме

Команда энтузиастов опубликовала список легких и дешевых способов поддерживать чистоту в доме. Эксперты предлагают использовать хлеб, чтобы подбирать битое стекло, которое, возможно, упало на пол или на другую поверхность.

Ученые могут диагностировать аутизм у младенцев с помощью МРТ

Чем раньше будет выявлен диагноз, тем велика вероятность на выздоровление малыша в будущем. Данный факт ученые выявили в ходе исследования, в котором приняли участие 106 младенцев. Их старшие братья или сестры болели аутизмом.

Amazon в Великобритании увеличит штат работников на 5 тыс. человек

Компания Amazon увеличивает в Великобритании штат своих сотрудников на 5 тыс.человек непосредственно на фоне Brexit, а также возможного исхода из государства крупнейших банков.

ФАС обязала Apple открыть единый сервисный центр в РФ до 1 мая

Федеральная антимонопольная служба обязала компанию Apple открыть единый сервисный центр в России до 1 мая 2017 года. Заседание комиссии ФАС по делу Apple состоялось в понедельник. ФАС увидела в работе компании нарушения закона о защите конкуренции.

Фонд поддержки промышленности Московской области начнет работу в мае

Региональный Фонд поддержки промышленности Московской области с мая 2017 года начнет отбирать проекты для финансирования, направленного на развитие предприятий, сообщил заместитель председателя правительства Московской области - министр инвестиций и инноваций Московской области Денис Буцаев.

Путин отметил перспективы программ Центра стратегических разработок

Президент РФ Владимир Путин ознакомился с программами Центра стратегических разработок (ЦСР) по развитию экономики, считает их перспективными, но требующими доработки.

Ялта станет одним из соучредителей Ассоциации курортных городов

Ялта выразила желание вступить в некоммерческую организацию "Ассоциация курортных городов". Соответствующее решение принято сегодня на очередной сессии Ялтинского городского совета.

Крым может выйти на туристический рынок Индии

С 15 по 17 февраля в выставочном центре Pragati Maidan в Нью-Дели (Индия) проходила Международная туристическая выставка SATTE-2017. В числе российской делегации были и представители министерства курортов и туризма Республики Крым. Задача «максимум» — вывести полуостров на туристический рынок Индии.