ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 10

Эти памятники несут на себе отпечаток «давления» широкой аудитории на авторов, которые не могли
не примерять своего изложения к уровню понимания простолюдинов и неграмотных и не говорить с
ними на понятном им языке образов и представлений. Такого рода произведения приоткрывают завесу
над народным сознанием и присущей ему религиозностью.

«Великая драма покинула пространства потустороннего мира. Она приблизилась, она разыгрывалась
теперь в комнате самого умирающего, у его смертного одра». Эти слова Арьеса были бы вполне
справедливы, если б он не подчинил свою мысль эволюционистской схеме и увидел, что описанные
явления были изначально заложены в христианстве. Ибо идея об индивидуальном суде над душой,
творимом в момент кончины человека, не была каким-то поздним продуктом развития по пути
индивидуализма — эта мысль всегда присутствовала в сознании христиан.

Загадка средневековой ментальности состоит не в том, что ей была присуща тенденция
индивидуализировать эсхатологию. Загадка в том, каким образом в одном созна нии уживались обе
эсхатологии, «большая» и «малая», казалось бы исключающие одна другую. Эту загадку можно
разрешить только при условии, что историк перестанет страшиться логических противоречий и примет
тот факт, что средневековое сознание — не столько в своих рафинированных схоластических
выражениях, сколько на уровне расхожей, обыденной ментальности — этих противоречий не избегало
и не боялось, более того, по-видимому, не замечало противоречия: Страшный суд в конце истории — и
суд немедленно по смерти индивида; суд над родом человеческим — и суд над отдельным человеком;
ад и рай как места, уготованные соответственно избранникам и осужденным в неопределенном
будущем, — и ад и рай, уже функционирующие ныне. Ментальность средневековых людей,
проецируемая на экран смерти, не соответствует эволюционистской схеме Арьеса.

В этой же связи внушает сомнения и его мысль о том, что «смерть твоя», то есть смерть другого,
ближнего, воспринимаемая как личное несчастье, явилась своего рода революцией в области чувств,
происшедшей в начале Нового времени. Несомненно, с падением уровня смертности, которое
наметилось в этот период, внезапная кончина ребенка или молодого человека в расцвете сил могла
переживаться острее, чем в более ранние времена, характеризовавшиеся низкой средней
продолжительностью жизни и чрезвычайно высокой детской смертностью. Однако «смерть твоя» была
эмоциональным феноменом, известным и в эпохи неблагоприятных демографических конъюнктур.

Арьес охотно цитирует рыцарский роман, эпопею, но ведь в них душевное сокрушение, более того,
глубочайшее жизненное потрясение, вызванное внезапной смертью героя или героини, —
неотъемлемый элемент поэтической ткани. Достаточно вспомнить предание о Тристане и Изольде.
Брюнхильда в песнях «Старшей Эдды» не хочет и не может пережить погибшего Сигурда. Нет
основания ставить знак равенства между романтической любовью и любовью в средние века, но
осознание смерти близкого, любимого существа как жизненной трагедии, а равно и сближение любви
со смертью, о котором пишет Арьес, отнюдь не были открытием, сделанным впервые в Новое время.

Арьесу принадлежит большая заслуга в постановке действительно важной проблемы исторической
психологии. Он показал, сколь широкое поприще для исследования открывает тема восприятия смерти
и насколько может быть многообразен круг привлекаемых для этого исследования источников. Однако
сам он пользуется источниками весьма произвольно, несистематично, не обращая внимания ни на
время их возникновения, ни на их жанр. Поэтому на одной и той же странице его книги или на
соседних страницах могут быть процитированы рыцарский эпос XII в., роман Шарлотты Бронте и
повесть Солженицына. От отрывка из Шатобриана мы внезапно переходим к тексту XV в., затем к
басне Лафонтена. Описания погребальных ритуалов перемежаются данными фольклора, а письма —
ссылками на моралистов. Не принимает Арьес в расчет и социальную среду, о которой привлекаемые
им памятники могли бы дать информацию.

Самые серьезные раздумья вызывает отсутствие в трудах Арьеса социальной дифференциации
ментальностей. Так, он широко привлекает материал надгробий и эпитафий, но, по существу, почти не
оговаривает при этом, что используемые им источники способны пролить свет на отношение к смерти
лишь определенной социальной группы. То же самое приходится отметить и для завещаний, хотя,
конечно, степень их распространенности шире, чем надгробий. Как и в труде о ребенке и семье при
«старом порядке» во Франции, в работах Арьеса о смерти речь идет, собственно, только о знатных или
богатых людях. Арьес предпочитает лиц, принадлежащих к «сливкам» общества. Интереса к
умонастроениям простолюдинов у него не заметно; либо он вовсе исключает их из поля зрения, либо

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Архангельской области 4 человека подхватили энцефалит

Четыре жителя Архангельской области заразились клещевым энцефалитом. Это случилось в Вельском, Ленском и Онежском районах. Также 4 человека подхватили боррелиоз.

Скворцова рассказала о росте числа лечащихся в РФ иностранцев

Министр здравоохранения РФ Вероника Скворцова рассказала о росте числа пациентов из Израиля, Германии и Великобритании, которые приезжают лечиться в Россию. По ее словам, количество иностранцев, приезжающих в Россию, за пять месяцев текущего года достигло 60 тыс. человек.

Хакеры украли данные 400 тысяч клиентов банка UniCredit

Хакеры проникли в базу данных итальянского банка UniCredit ("Юникредит"), получив персональные данные 400 тыс. клиентов. Об этом сообщает в среду агентство ANSA со ссылкой на представителей финансового учреждения.

Симулятор колонии на Марсе появится в китайской пустыне

В Китае создадут симулятор колонии на Марсе, где будут проводить эксперименты, которые помогут выявить угрозы и возможности для человека на Красной планете. Симулятор марсианской колонии будет создан в китайской провинции Цинхай.

Сбербанк вновь снизил ставки на ипотечные кредиты

Вместе со снижением ставок Сбербанк увеличил срок действия положительного решения по жилищным кредитам с 60 до 90 календарных дней. Более подробно с условиями ипотечного кредитования можно ознакомиться на сайте сбербанк точка ру в разделе «Кредит на жилье».

В Тверской области раскупили более 30% введенного в эксплуатацию жилья

По темпам роста показателя регион находится на втором месте в Центральном федеральном округе. За счет заемных и собственных средств граждане приобрели 41,8 тысяч квадратных метров жилья, построенного в Тверской области. Это более 30% от общего объема введенной за шесть месяцев жилой недвижимости.

На фестиваль «Великий Болгар» запустят автобусы из пяти городов

Для участников и зрителей фестиваля средневекового боя "Великий Болгар" организуют специальные автобусные рейсы. Они будут ходить из Казани, Ульяновска, Набережных Челнов, Нижнекамска и Альметьевска. Стоимость билета составляет 650-800 рублей, в зависимости от города.

Феодосию с начала года посетили более 75 тысяч туристов

Татьяна Иванова подчеркнула, что сообщения в СМИ о том, что турпоток упал на 30-40%, не соответствуют действительности. Глава администрации Феодосии Станислав Крысин в свою очередь отметил, что речь идет только об официальной статистике.