ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 75

Никогда человек так не любил жизнь, как на исходе Средневековья. История искусств дает тому
косвенное доказательство. Люди этого времени, страстно привязанные к вещам, противились мысли об
уничтожении и исчезновении. Поэтому они должны были по-новому ценить изображение вещей,
дающее им как бы новую жизнь. Так родилось тогда искусство натюрморта — запечатления
неподвижных, застывших вещей, дорогих человеческому сердцу.

Avaritia и натюрморт

Существует, как я полагаю, заслуживающая внимания связь между avaritia и искусством натюрморта.
Самый неподготовленный наблюдатель будет поражен различием в изображении вещей в период,
предшествующий XIII в., и в XIV-XV вв.

До XIII в. вещь почти никогда не рассматривалась как источник жизни, но как знак. Конечно, есть
немало произведений, которые на первый взгляд опровергают этот тезис, например большая фреска
«Свадьба в Кане Галилейской», где вещи на пиршественном столе вынесены на передний план и им
придается большое значение. По сюжету это можно было бы назвать уже натюрмортом, но скорее
натюрмортом Сезанна или Пикассо, нежели миниатюриста XIV в., живописца XVII в. или даже Жан-
Батиста Шардена (XVIII в.).

«Свадьба в Кане» в церкви в Бринэй относится к XII в. На длинном столе стоят одно подле другого
семь глиняных блюд в форме чаш, простых и красивых. На некоторых из них плоско лежат крупные
рыбины. Блюда с рыбой открыты зрителю на три четверти: они словно приподняты в воздух. Ни веса,
ни плотности этих предметов мы не ощущаем, ни один из них не удерживает нашего внимания и не
отвлекает его от композиции фрески в целом.

В искусстве до XIII в. предметы часто расположены в порядке, определяемом не реальной, а
метафизической, мистической их иерархией. Взглянем, например, на занавеси, которые благодаря
своей роли в литургии часто встречаются на миниатюрах каролингской и романской эпохи: занавеси
скрывали от глаз непосвященных священные предметы. На одной миниатюре XI в. занавеси
распахнуты, позволяя св. Радегунде подойти к алтарю. Занавеси сделаны из легкой плиссированной
ткани, колеблющейся при малейшем дуновении ветерка. Эти занавеси не имеют собственного
материального значения, но лишь сакральную функцию: скрывать или раскрывать то священное, что
находится за ними. Они также не неподвижны: их колеблет ветер, долетающий из мира
потустороннего и заставляющий занавеси обернуть, укрыть собой колонну у алтаря, где молится св.
Радегунда[140].

Начиная с XIV в. вещи изображаются иначе. Не то чтобы они перестали быть знаками, ведь белая
ткань или книга оставались тогда в такой же мере символами, как и в романскую эпоху. Но отношение
между знаком и обозначаемым изменилось: чистота — в той же степени атрибут лилии, в какой лилия

— символ чистоты. Вещи завоевали абстрактный мир символов. Предметы представляются ради них
самих, не из стремления к реализму, к правдоподобию, а просто из любви к самим вещам. Реализм и
иллюзионизм явятся, быть может, лишь следствиями того прямого отношения, которое искусство XIV-

XV вв. установило между предметом и зрителем.

Отныне в каждую сюжетную картину художник вводит один или несколько натюрмортов. С конца

XIV в. появляются, а в XV-XVI вв. утверждаются две основные характеристики натюрморта:
предметы обладают свойственной им плотностью и располагаются и группируются в определенном
порядке, чаще всего внутри замкнутого пространства. Хороший пример тому — одно из
«Благовещений» анонимного Флемалльского Мастера первой половины XV в. в брюссельском Музее
изящных искусств. Все вещи здесь обретают плотность и весомость, которой они не имели в
воздушном мире искусства «первого Средневековья». Возьмем хотя бы длинную салфетку с бахромой.
Как отличается эта тяжелая неподвижная ткань от легких вуалей, колеблемых неземным, ирреальным
ветерком, на романских миниатюрах! Салфетка Флемалльского Мастера — это по-прежнему знак

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Глава Минздрава рассказала, как можно продлить детство до 30 лет

Глава Министерства здравоохранения России Вероника Скворцова рассказала, за счёт чего в будущем удастся продлить детство до 30 лет.

Федермессер обвинила Минздрав в искажении статистики

Министерство здравоохранения занижает статистические данные о числе нуждающихся в паллиативной помощи и обезболивании.

90 лет назад потерпел крушение дирижабль «Италия»

90 лет назад итальянский дирижабль "Италия" потерпел крушение во льдах Шпицбергена.

PornHub поможет пользователям обходить блокировку

В четверг PornHub, онлайн-ресурс, предоставляющий доступ к порнографическим материалам, запустил собственный VPN-сервис, который позволит пользователям обходить региональные запреты и блокировки со стороны провайдеров.

В первом корпусе московского ЖК Freedom продана треть квартир

В первом корпусе московского ЖК Freedom продана треть квартир, говорится в пресс-релизе девелоперской компании "Донстрой".

В России разработают блокчейн-платформу для жилищной сферы

Блокчейн-платформу для жилищной сферы разработают в России, рассказал глава госкомпании "Дом.рф" Александр Плутник в ходе ПМЭФ.

В Ростуризме признались, что и от Турции с Египтом есть польза

Наблюдатели отмечают: если бы в этой конкуренции как-то участвовали перевозчики, то польза была бы несоизмеримо больше.

Россиян уверили, что курортный сбор пойдет на развитие инфраструктуры

Отмечается, что курортный сбор не может быть потрачен ни на что иное, кроме развития инфраструктуры туристического города.