ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 95

Иконография деяний милосердия основывалась на притче о Страшном суде в Евангелии от Матфея —
главном, как мы видели, источнике эсхатологии «второго Средневековья». «Когда же приидет Сын
Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и
соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И
поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по
правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от
создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы
приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы
пришли ко Мне».

Первые изображения Страшного суда обходят молчанием эту волнующую сцену, настолько
иконография была захвачена великим дыханием конца времен. Только братства выделят эту тему в
обширной эсхатологической фреске Средневековья и представят ее в виде ряда обыденных сцен, где
нищие получают хлеб, вино и одежду, где дают приют странникам, навещают больных и заключенных.
Посреди нищих и странников художники охотно помещали и фигуру Христа. Правда, изобразить Его
вместе с заключенными, за решеткой или в камере пыток, они не решались, но иногда зритель мог
видеть Сына Человеческого среди тех, кто давал есть и пить осужденным, стоявшим у позорного
столба. Эти живые и живописные картины заняли свое место на алтарных ретаблях, на витражах в
часовнях, принадлежавших братствам. Никакая другая иконография не была в то время столь
популярной[ 171].

В Евангелии от Матфея упоминается шесть деяний милосердия. На исходе Средневековья их
иконография дополнилась еще одним элементом, несомненно чрезвычайно важным для людей, ведь
речь шла о добавлении к священному тексту! Этим новым элементом было погребение мертвых.
Хоронить умерших считалось милосердным деянием, равным раздаче пищи голодным или посещению
больных и узников. Между тем в самом Евангелии о погребении мертвых ничего не говорится. Более
того, Иисус здесь говорит одному из учеников загадочную фразу: «Предоставь мертвым погребать
своих мертвецов», что можно было интерпретировать как осуждение похоронных церемоний вообще.
Все происходит так, словно «второе Средневековье» с трудом выносило молчание Евангелия на этот
счет и само осмелилось ввести в него погребение умерших как седьмое деяние милосердия, за которое
праведники получат вечную награду на небесах.

В «Зерцале Церкви» Гонория Отенского (XII в.) в списке деяний милосердия погребения мертвых еще
нет. Оно появляется впервые в иконографии одновременно с возникновением похоронных братств. Мы
находим его на барельефах Джотто на флорентийской Кампаниле. Начиная с XV в. погребение
мертвых выступает уже повсеместно как неотъемлемый элемент изображения деяний милосердия. В
жизни же оно стало главной целью братств. Их святыми патронами были небесные защитники от чумы
и других эпидемий: св. Себастьян, св. Рох.

Создание братств отвечало трем стремлениям людей того времени. Первое — обеспечение гарантий
для потустороннего мира: умершим гарантированы заупокойные молитвы их собратьев, захоронения
происходят в часовне братства, где будут совершаться богослужения, дабы души усопших обрели
вечный покой. Если приходское духовенство и монахов завещатели подчас подозревали в том, что те
способны пренебречь своими обязательствами перед донатором, то молитвенное заступничество
членов братства считалось делом надежным.

Другой мотив, вызвавший к жизни похоронные братства, — помощь бедным, не имевшим достаточных
материальных средств, чтобы заручиться поддержкой духовных заступников. Даже в эпоху высокой
смертности от эпидемий, опустошавших европейские города, современники не могли смириться с тем,
чтобы мертвые оставались без молитв. В сельских общинах даже бедным, в соответствии со
старинными обычаями, было гарантировано присутствие соседей и друзей в похоронной процессии. В
городах же, число которых на исходе Средневековья быстро росло, бедняк или человек одинокий, что
то же самое, не мог рассчитывать ни на групповую солидарность, сохранявшуюся в деревне, ни на
духовную поддержку и молитвенное заступничество священников, монахов или сообщества бедняков
прихода. Одинокого бедняка зарывали второпях, там, где его настигала смерть, даже не всегда в
освященной церковной земле, по крайней мере так было до XVI в. Потому-то братства и взяли на себя
дело погребения и молитв за упокой души умершего. В Риме в 1560 г. было основано «братство
молитвы и смерти», имевшее целью хоронить на кладбище своей часовни трупы, обнаруженные за
городом или выловленные в Тибре.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Эксперты назвали самое трудное испытание для женщин

Эксперты рассказали о самом трудном испытании для женщин. По словам специалистов, им является ее настроение, которое практически невозможно контролировать. По словам специалистов, женщины не могут контролировать свое настроение из-за ряда причин.

Ученые нашли способ замедлить старение

Исследователи смогли найти 25 генов, которые отвечают за биологические процессы связанные со сменой для и ночи. Их активность, заметили ученые, увеличивается с возрастом человека Эксперты полагают, что причина этого кроется в их защитной функции, проявляющейся в замедлении процессов старения.

Стратегия Halo Wars 2 вышла на PC и Xbox One

Одна из крупнейших транснациональных компаний Microsoft объявила о релизе стратегии Halo Wars 2. Сообщается, что игра выпущена на Xbox One и РС в рамках Xbox Play Anywhere: при покупке цифровой копии игроки получат допуск к игре на двух платформах.

Режиссёр Фёдор Бондарчук может купить долю в Росэнергобанке

Сам Бондарчук заявил, что ничего об этом не знает. Росэнергобанк входит в топ-100, по активам в России он занимает 88 место.

Стадион к ЧМ-2018 в Нижнем Новгороде освободили от налогов

Изменения в закон приняли в двух чтениях депутаты Заксобрания Нижегородской области на заседании 21 февраля, сообщает пресс-служба парламента. Чтобы отменить налоги для этих объектов, парламентариям пришлось внести в закон новую льготную категорию налогоплательщиков.

Петербуржцы и не догадываются, что живут почти лучше всех в России

Что любопытно, если Москва занимает первое место (76,54 балла), то после Санкт-Петербурга на третьем месте — Московская область (68,55 балла), а вот Ленинградская область занимает аж 13-ю позицию – настолько, получается, качество жизни в регионе отличается от жизни петербуржцев.

В КЧР разрабатывают инвестпроект по развитию всесезонного туристско-рекреационного комплекса «Теберда-Домбай»

Карачаево-Черкесии ведется разработка инвестиционного проекта по развитию всесезонного туристско-рекреационного комплекса "Теберда-Домбай", предполагающего проведение необходимых инженерных сетей и строительство туристской инфраструктуры в курортных зонах республики.

Горожан приглашают на экскурсию по купеческому Липецку

Областной центр событийного туризма снова приглашает липчан и гостей города на бесплатную экскурсию. В этот раз темой пешего похода станет «Липецк купеческий». Гид расскажет участникам об истории торговли и купечества в нашем городе.