ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 95

Иконография деяний милосердия основывалась на притче о Страшном суде в Евангелии от Матфея —
главном, как мы видели, источнике эсхатологии «второго Средневековья». «Когда же приидет Сын
Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и
соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов. И
поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по
правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от
создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы
приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы
пришли ко Мне».

Первые изображения Страшного суда обходят молчанием эту волнующую сцену, настолько
иконография была захвачена великим дыханием конца времен. Только братства выделят эту тему в
обширной эсхатологической фреске Средневековья и представят ее в виде ряда обыденных сцен, где
нищие получают хлеб, вино и одежду, где дают приют странникам, навещают больных и заключенных.
Посреди нищих и странников художники охотно помещали и фигуру Христа. Правда, изобразить Его
вместе с заключенными, за решеткой или в камере пыток, они не решались, но иногда зритель мог
видеть Сына Человеческого среди тех, кто давал есть и пить осужденным, стоявшим у позорного
столба. Эти живые и живописные картины заняли свое место на алтарных ретаблях, на витражах в
часовнях, принадлежавших братствам. Никакая другая иконография не была в то время столь
популярной[ 171].

В Евангелии от Матфея упоминается шесть деяний милосердия. На исходе Средневековья их
иконография дополнилась еще одним элементом, несомненно чрезвычайно важным для людей, ведь
речь шла о добавлении к священному тексту! Этим новым элементом было погребение мертвых.
Хоронить умерших считалось милосердным деянием, равным раздаче пищи голодным или посещению
больных и узников. Между тем в самом Евангелии о погребении мертвых ничего не говорится. Более
того, Иисус здесь говорит одному из учеников загадочную фразу: «Предоставь мертвым погребать
своих мертвецов», что можно было интерпретировать как осуждение похоронных церемоний вообще.
Все происходит так, словно «второе Средневековье» с трудом выносило молчание Евангелия на этот
счет и само осмелилось ввести в него погребение умерших как седьмое деяние милосердия, за которое
праведники получат вечную награду на небесах.

В «Зерцале Церкви» Гонория Отенского (XII в.) в списке деяний милосердия погребения мертвых еще
нет. Оно появляется впервые в иконографии одновременно с возникновением похоронных братств. Мы
находим его на барельефах Джотто на флорентийской Кампаниле. Начиная с XV в. погребение
мертвых выступает уже повсеместно как неотъемлемый элемент изображения деяний милосердия. В
жизни же оно стало главной целью братств. Их святыми патронами были небесные защитники от чумы
и других эпидемий: св. Себастьян, св. Рох.

Создание братств отвечало трем стремлениям людей того времени. Первое — обеспечение гарантий
для потустороннего мира: умершим гарантированы заупокойные молитвы их собратьев, захоронения
происходят в часовне братства, где будут совершаться богослужения, дабы души усопших обрели
вечный покой. Если приходское духовенство и монахов завещатели подчас подозревали в том, что те
способны пренебречь своими обязательствами перед донатором, то молитвенное заступничество
членов братства считалось делом надежным.

Другой мотив, вызвавший к жизни похоронные братства, — помощь бедным, не имевшим достаточных
материальных средств, чтобы заручиться поддержкой духовных заступников. Даже в эпоху высокой
смертности от эпидемий, опустошавших европейские города, современники не могли смириться с тем,
чтобы мертвые оставались без молитв. В сельских общинах даже бедным, в соответствии со
старинными обычаями, было гарантировано присутствие соседей и друзей в похоронной процессии. В
городах же, число которых на исходе Средневековья быстро росло, бедняк или человек одинокий, что
то же самое, не мог рассчитывать ни на групповую солидарность, сохранявшуюся в деревне, ни на
духовную поддержку и молитвенное заступничество священников, монахов или сообщества бедняков
прихода. Одинокого бедняка зарывали второпях, там, где его настигала смерть, даже не всегда в
освященной церковной земле, по крайней мере так было до XVI в. Потому-то братства и взяли на себя
дело погребения и молитв за упокой души умершего. В Риме в 1560 г. было основано «братство
молитвы и смерти», имевшее целью хоронить на кладбище своей часовни трупы, обнаруженные за
городом или выловленные в Тибре.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В этом году эпидемии гриппа в Астраханской области удалось избежать

Официально подтверждены 127 случаев гриппа. В этом году на карантин закрывали 38 образовательных учреждений. В 2016 году в это же время были закрыты 50 школ и детских садов.

Пробу Манту разрешат детям не делать

Решение, по заверениям Кузнецовой, будет принято уже в ближайшие пару дней. Это позволит избавиться от дискриминации непривитых детей.

Во Франции собак научили определять рак груди по запаху

Французские исследователи из Института Кюри в Париже научили немецких овчарок почти со стопроцентной точностью определять рак молочной железы по запаху.

Учёные раскрыли 5 странных вещей, которые привлекают мужчин в девушках

Учёные Университета Рочестера раскрыли 5 странных вещей, привлекающие мужчин в девушках. В соответствии с данными нового исследования, эта тенденция прослеживается, несмотря на имеющееся различие в предпочтениях у представителей сильного пола.

Москва замкнула топ-10 городов мира с самыми дорогими офисами

Согласно рейтингу, два из трех самых дорогих рынков офисной недвижимости мира находятся в Гонконге. Возглавляет список центральный район Гонконга, где аренда 1 кв. фута офисов обойдется в среднем в $264 в год.

Промсвязьбанк предложил жилищный кредит по сниженным ставкам

Что же касается ипотечных продуктов, то здесь Промсвязьбанк предлагает потенциальным заемщикам следующие условия привлечения денежных средств. Во-первых, в продукте под названием «Вторичный рынок» ставка будет корректироваться в пределах 11,75% в год.

Путешествуй по Крыму: Каланых-Кая - защита Ласпи от северных ветров

Чуть южнее главной вершины Каланых-Кая у подножья крутого склона бьёт родник.

Кузбассовцев зовут поработать волонтёрами в Шорский национальный парк

В парке запланирован большой объём работ, и ему требуется помощь. Ремонт объектов имеющейся туристической инфраструктуры и строительство новых, благоустройство стоянок по маршрутам сплава реки Мрассу – этим и многим другим предстоит заняться волонтёрам летом.