ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 97

городах Европы XIII-XIV вв. эти два менталитета сблизились. Один из путей такого сближения мы
только что исследовали: возникновение и деятельность братств. Другим было завещание. Именно
завещание позволило отныне любому верующему, даже не имевшему семьи и не принадлежавшему к
братству, обеспечить себе все те духовные преимущества — гарантии для потустороннего мира, —
которые в Раннем Средневековье были обеспечены лишь тем, кто был приобщен к сложившейся между
церквами и монастырями сети взаимной молитвенной поддержки.

Когда в XII в. завещание вновь вошло в привычный обиход западноевропейского общества, оно уже не
было тем, чем оно было в Древнем Риме и чем затем вновь стало в конце XVIII в.: исключительно
частноправовым актом, регулировавшим наследование имущества. Средневековое завещание —
прежде всего акт религиозный, внедряемый церковью и получивший распространение даже в среде
самых малоимущих. Церковь сделала предсмертные распоряжения обязательным религиозным
ритуалом, навязывала их под страхом отлучения. Тот, кто не оставил таких распоряжений, в принципе
мог быть лишен погребения на освященной земле. Составителями и хранителями завещаний выступали
наряду с нотариусами и приходские кюре; только в XVI в. нотариус в этом качестве окончательно
вытеснил священника.

Итак, в последние часы своей жизни верующий христианин должен был исповедаться, покаяться в
грехах и искупить их правовым актом, письменно передав часть своего имущества «на дела
благочестия». Церковь же, делая обязательным составление завещания, контролировала примирение
грешника с Богом и взимала свою десятину смерти, питавшую одновременно и материальное богатство
церкви, и ее духовное сокровище.

Вот почему вплоть до середины XVIII в. завещание состояло из двух частей равной значимости:
сначала благочестивые распоряжения, затем раздел имущества. Порядок первых оставался
традиционным и нерушимым: это тот же порядок, в каком следуют жесты и слова умирающего
Роланда и других героев рыцарского эпоса. «Принимая во внимание, — гласит совместное завещание
одного парижского булочника и его жены в 1560 г., — что кратки дни всякого человеческого существа
и что им самим надлежит отойти в вечность, не ведая как и когда, и не желая отойти из этого мира в
мир иной без завещания, они, пока чувство и разум управляют их мыслями, составили свое завещание
во имя Отца, Сына и Святого Духа, в той форме и таким образом, как следует ниже».

Завещание продолжается исповеданием веры, парафразирующим покаянную молитву Confiteor, и
упоминанием всей небесной курии, которая словно бы собралась у изголовья смертного одра
умирающего, как на небесах в день конца времен. «И прежде всего я вверяю свою душу Богу,
Создателю моему, сладчайшей и преславной деве Марии, Его матери, мессиру святому Михаилу
Архангелу, мессирам святым Петру и Павлу и всей блаженной райской курии», — читаем мы в одном
завещании 1394 г. 1 Завещатели 1560 г., уже знакомые нам парижане эпохи Контрреформации,
называют себя «добрыми и истинными католиками» и продолжают: «Они поручили и поручают свои
души, когда те покинут их тела, Богу, Спасителю нашему и Искупителю Иисусу Христу, святой деве
Марии, господину святому Михаилу, ангелу и архангелу, господам святым Петру и Павлу, господину
святому Иоанну Евангелисту, господину святому Николаю, госпоже святой Марии Магдалине и всей
небесной курии Рая».

За этим следуют пожелания, чтобы исполнители завещания уплатили долги умирающего и исправили
иные его неправые поступки. Подобно поэту Жану Ренье в середине XV в. виноградарь из Монтрёя в
1628 г. «хочет и подразумевает, чтобы долги его были уплачены и его неправые деяния, если таковые
были, были исправлены и поправлены его душеприказчиком». «Я прощаю от чистого сердца всем тем,
кто причинил мне какой-либо ущерб или неудовольствие, моля Бога снять с них вину, как и я прошу
тех, кому я причинил какой-либо ущерб или вред, соблаговолить меня простить из любви к Богу»[175].

Далее наступает черед выбора места погребения; многочисленные соответствующие примеры из
завещаний XIV—XVII вв. мы уже рассматривали выше. Затем идут предписания, касающиеся
организации траурной процессии и заупокойных богослужений, благотворительных фундаций на
помин души усопшего, раздачи милостыни и установки надгробного памятника. И именно здесь
завещатель обращается к благочестивым распоряжениям, придававшим завещанию со времен
Средневековья и до XVIII в. глубокий смысл.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Минздрав РБ отказал ребенку-инвалиду в получении лекарств

Прокуратура Башкирии защитила права ребенка-инвалида на бесплатное получение дорогостоящих лекарств.

Врачи окружного кардиодиспансера дежурят в Пыть-Яхе

Сегодня, 20 сентября, бригада специалистов Окружного кардиологического диспансера работает в окружной больнице Пыть-Яха.

Китай построил самый большой в мире танкер-рудовоз

Китайские судостроители на верфи в Циндао спустили на воду самый большой в мире танкер-рудовоз, который будет транспортировать железную руду из Бразилии.

Сайт WikiLeaks рассказал о слежке за россиянами

Известный сайт WikiLeaks, который причастен ко многим громким разоблачениям, опубликовал архив с документами, которые, по мнению источника, указывают на факт слежки за россиянами.

Банк «Ак Барс» даст ипотеку на квартиры в ЖК «Георг Ландрин»

Общая площадь очереди составляет 51,1 тыс. кв. м. Она включает два жилых корпуса (451 квартира), детский сад (105 мест) с бассейном, многоуровневый паркинг (296 машино-мест) и встроенные коммерческие помещения.

Эксперты рассказали о стоимости аренды жилья в Новой Москве

Эксперты портала «Мир квартир» составили рейтинг районов Новой Москвы по стоимости аренды жилья.

Летом 2017 года жители России выбирали отечественные курорты

По данным ведомства, жители России предпочитают отдыхать на отечественных курортах.

Вциом: затраты россиян на летний отпуск выросли на 4% с прошлого года

Согласно результатам опроса Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), затраты россиян на поездку в отпуск этим летом оказались на 4% выше прошлогодних показателей — они составили 37,363 тыс. руб. на одного члена семьи в сравнении с прошлогодними 36,026 тыс. руб.