ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 97

городах Европы XIII-XIV вв. эти два менталитета сблизились. Один из путей такого сближения мы
только что исследовали: возникновение и деятельность братств. Другим было завещание. Именно
завещание позволило отныне любому верующему, даже не имевшему семьи и не принадлежавшему к
братству, обеспечить себе все те духовные преимущества — гарантии для потустороннего мира, —
которые в Раннем Средневековье были обеспечены лишь тем, кто был приобщен к сложившейся между
церквами и монастырями сети взаимной молитвенной поддержки.

Когда в XII в. завещание вновь вошло в привычный обиход западноевропейского общества, оно уже не
было тем, чем оно было в Древнем Риме и чем затем вновь стало в конце XVIII в.: исключительно
частноправовым актом, регулировавшим наследование имущества. Средневековое завещание —
прежде всего акт религиозный, внедряемый церковью и получивший распространение даже в среде
самых малоимущих. Церковь сделала предсмертные распоряжения обязательным религиозным
ритуалом, навязывала их под страхом отлучения. Тот, кто не оставил таких распоряжений, в принципе
мог быть лишен погребения на освященной земле. Составителями и хранителями завещаний выступали
наряду с нотариусами и приходские кюре; только в XVI в. нотариус в этом качестве окончательно
вытеснил священника.

Итак, в последние часы своей жизни верующий христианин должен был исповедаться, покаяться в
грехах и искупить их правовым актом, письменно передав часть своего имущества «на дела
благочестия». Церковь же, делая обязательным составление завещания, контролировала примирение
грешника с Богом и взимала свою десятину смерти, питавшую одновременно и материальное богатство
церкви, и ее духовное сокровище.

Вот почему вплоть до середины XVIII в. завещание состояло из двух частей равной значимости:
сначала благочестивые распоряжения, затем раздел имущества. Порядок первых оставался
традиционным и нерушимым: это тот же порядок, в каком следуют жесты и слова умирающего
Роланда и других героев рыцарского эпоса. «Принимая во внимание, — гласит совместное завещание
одного парижского булочника и его жены в 1560 г., — что кратки дни всякого человеческого существа
и что им самим надлежит отойти в вечность, не ведая как и когда, и не желая отойти из этого мира в
мир иной без завещания, они, пока чувство и разум управляют их мыслями, составили свое завещание
во имя Отца, Сына и Святого Духа, в той форме и таким образом, как следует ниже».

Завещание продолжается исповеданием веры, парафразирующим покаянную молитву Confiteor, и
упоминанием всей небесной курии, которая словно бы собралась у изголовья смертного одра
умирающего, как на небесах в день конца времен. «И прежде всего я вверяю свою душу Богу,
Создателю моему, сладчайшей и преславной деве Марии, Его матери, мессиру святому Михаилу
Архангелу, мессирам святым Петру и Павлу и всей блаженной райской курии», — читаем мы в одном
завещании 1394 г. 1 Завещатели 1560 г., уже знакомые нам парижане эпохи Контрреформации,
называют себя «добрыми и истинными католиками» и продолжают: «Они поручили и поручают свои
души, когда те покинут их тела, Богу, Спасителю нашему и Искупителю Иисусу Христу, святой деве
Марии, господину святому Михаилу, ангелу и архангелу, господам святым Петру и Павлу, господину
святому Иоанну Евангелисту, господину святому Николаю, госпоже святой Марии Магдалине и всей
небесной курии Рая».

За этим следуют пожелания, чтобы исполнители завещания уплатили долги умирающего и исправили
иные его неправые поступки. Подобно поэту Жану Ренье в середине XV в. виноградарь из Монтрёя в
1628 г. «хочет и подразумевает, чтобы долги его были уплачены и его неправые деяния, если таковые
были, были исправлены и поправлены его душеприказчиком». «Я прощаю от чистого сердца всем тем,
кто причинил мне какой-либо ущерб или неудовольствие, моля Бога снять с них вину, как и я прошу
тех, кому я причинил какой-либо ущерб или вред, соблаговолить меня простить из любви к Богу»[175].

Далее наступает черед выбора места погребения; многочисленные соответствующие примеры из
завещаний XIV—XVII вв. мы уже рассматривали выше. Затем идут предписания, касающиеся
организации траурной процессии и заупокойных богослужений, благотворительных фундаций на
помин души усопшего, раздачи милостыни и установки надгробного памятника. И именно здесь
завещатель обращается к благочестивым распоряжениям, придававшим завещанию со времен
Средневековья и до XVIII в. глубокий смысл.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Львы уладят финансовые вопросы, а Стрельцов ждёт внезапный роман

Рак Вам необходимы разговоры по душам: попросите близких побыть с вами Лев Середина недели станет самым продуктивным временем, вам удастся урегулировать все свои финансовые вопросы.

Красноярские специалисты объясняют: как не заразиться бешенством

Специалисты краевого роспотребнадзора объясняют: что нужно делать, чтобы не заразиться бешенством.

NASA показало на видео изменения Земли за 20 лет

NASA опубликовало анимационный ролик о последствиях изменения климата за минувшие 20 лет.

Уфолог на поверхности Марса обнаружил огромную улитку

Американский уфолог Скотт Уоринг обнаружил на поверхности Марса огромную улитку. Он уверен в существовании жизни на планете.

Сбербанк России организует ипотечный тур для жителей Чувашии

25 ноября 2017 года Сбербанк России совместно с ведущими застройщиками приглашает жителей Чувашии в ипотечный тур по Новоюжному району города Чебоксары, для презентации и осмотра предложений по сегменту первичной жилой недвижимости, представленной на рынке.

В России могут отменить долевое строительство

Президент Российской Федерации Владимир Путин поручил правительству страны подготовить план по отказу от долевого строительства.

Украинцы едут на заработки: кто в Польшу, а кто на войну в Донбасс

Славят память не героев майдана, а тех, кто защитил город в Великую Отечественную.

Туристам в Арктике запретили запускать дроны

"Дроны могут упасть в воду и загрязнить ее", - пояснила Э.Фальк, выступая на конференции "Арктический морской туризм как драйвер развития Мурманской области" в рамках Мурманской международной деловой недели.