ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 121

тело умершего, которое несут на носилках в похоронной процессии, а вверху, на цоколе, лежит в
традиционной позе надгробная статуя. В других композициях на одной из лежащих фигур заметны
признаки смерти, а вторая имеет облик живого человека. На надгробии Людовика XII в аббатстве Сен-
Дени одно из его лежачих изображений представляет человека в момент перехода от жизни к смерти:
глаза закрыты, изо рта еще вырывается предсмертный хрип, на лице спазм агонии[203].

Иногда на надгробиях такого типа, двухъярусных, помещали одно над другим лежачие изображения не
одного и того же, а разных персонажей: скажем, мужа и жены (надгробие XIV в. Ульриха и Филиппы
фон Ферд в Страсбурге). Или представляли одного человека, но в разных возрастах его земной жизни
(надгробие Жана де Монмирай в Лондонском аббатстве: внизу рыцарь в классической позе
«лежащего», с руками, скрещенными на груди; вверху, также распростертый на спине, тот же человек,
но в одеянии монаха, которое он принял в конце жизни, с руками, спрятанными в рукава). Идея
множественности человеческой сущности, выразившаяся структурно в двоичности надгробного
портрета, постепенно побеждала традиционную концепцию целостности человека.

На исходе Средневековья и в начале Нового времени в надгробной иконографии, наряду с сохранением
еще на некоторое время надгробий с единичной фигурой «лежащего», утверждается модель,
располагающая одного над другим «лежащего» и «молящегося», модель, которую, как мы помним,
предвосхищает надгробие каноника Эймерика в Тулузском соборе. На другом монументальном
надгробии того же времени, конца XIII в., в Нёвиллетт-ан-Шарни соединяются скульптурное
изображение лежащего рыцаря, с мечом на боку, скрещенными руками и открытыми глазами, и
живописное изображение молящегося, стоящего на коленях перед Святой Девой с Младенцем.
Сочетание барельефа, каменной резьбы или статуи, с одной стороны, и живописи, с другой,
характерно, насколько можно судить, для наиболее ранних композиций, где совмещены «лежащий» и
«молящийся». Позднее живопись окончательно вытесняется скульптурой.

Часто утверждается, что соединение двух моделей изображения было осуществлено для больших
надгробий королей из династии Валуа в Сен-Дени, надгробий двухъярусных, «двухпалубных», где
внизу — лежащая фигура короля, а вверху — он же на коленях в молитвенной позе. Блестящие
образцы высокого надгробного искусства, они пользовались громкой славой, так что в XVI в.
испанский король Филипп II воспроизвел эти надгробия в Эскориале, с той, однако, разницей, что
посетители церкви могут видеть лишь «молящихся», «лежащие» же заменены телами самих умерших
королей, скрытыми в нишах крипты. Все эти великие произведения тяготеют к монументальности,
грандиозности, свойственной вообще надгробиям последнего периода Средневековья. Надгробия
королей впечатляют, и, быть может, именно поэтому в истории искусства с ними связывают появление
фигуры «молящегося»: в ней видели трансформацию верхней лежащей статуи, которую при большой
высоте надгробия трудно было бы разглядеть снизу.

Однако «молящиеся» существовали и раньше, и не только на надгробиях XIII-XIV вв., но и в
живописи, на витражах и т. д. Речь идет о знаменитых «донаторах», чьи изображения в молитвенной
позе, со сложенными ладонями встречаются повсюду начиная с XIII в. Широкое распространение,
которое получили эти изображения, заставляло историков полагать, что они не были обязательно
связаны с надгробным искусством. Я же, напротив, считаю, что их присутствие связано если не с
надгробием в узком смысле слова, то по крайней мере с расширительной концепцией надгробия,
отделяемого от собственно погребения и тем более от места захоронения. Присущая надгробию
двойная миссия увековечения и исповедания веры распространяется, за рамками собственно
погребения и помимо символического памятника, на котором высечена идентифицирующая надпись,
на все окружение могилы — на часовню, где стоит надгробие, на ее витражи, на алтарь, где служат
поминальные мессы, и даже, в случае с великими мира сего, на всю церковь, превращающуюся в
семейную усыпальницу. Поэтому донатор, то есть будущий усопший или наследник усопшего,
возлагая на свое изображение ту же миссию увековечения памяти и исповедания веры, приказывает
представить его в позе «молящегося».

Образ донатора в молитвенной позе предвосхищает его посмертную судьбу в потустороннем мире,
какой он сам хотел бы ее видеть. Ибо «молящийся» — персонаж сверхъестественный. В первые века
долгой истории его существования, с XIV по начало XVII в., «молящийся» никогда не бывал
изображен один, будь то на надгробии, в живописи, в церковной скульптуре или на витражах.
«Молящийся» составлял часть небесной курии, как о ней говорится в покаянной молитве Confiteor или
в преамбуле завещаний. Он был приобщен к группе святых, хотя и не смешивался с ними.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Реконструкция больницы скорой помощи идет по плану — Белозерцев

Перенос забора для увеличения площади сквера уже на плане, начаты подготовительные работы. pic.twitter.com / 1Jw6g4l9it — Иван Белозерцев (@ BelozercevIA) 18 ноября 2017 г.

Пять «С» против простуды. Как сало, сон и секс спасают от ОРВИ

Секс Самое прогрессивное исследование, как водится, провели продвинутые британские ученые.

Конспирологи не уверены, что земляне переживут конец света 19 ноября

Знаменитый нумеролог Дэвид Мид не уверен, что землянам удастся пережить конец света, который "назначен" на воскресенье, 19 ноября.

NASA показало на видео изменения Земли за 20 лет

NASA опубликовало анимационный ролик о последствиях изменения климата за минувшие 20 лет.

Объём выдачи ипотечных кредитов в сентябре вырос на 45%

Больше всех взяли ипотечных кредитов в текущем году (за 9 мес.) жители Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга, Тюменской области, Свердловской области, Татарстана.

Долевое строительство заместит ипотечное кредитование

В Российской Федерации намечен переход от долевого строительства к ипотечному кредитованию, привлечению других инвесторов в строительство объектов жилой недвижимости.

Новую экологическую тропу открыли в Таманском лесу Ставрополя

Открыли новую экологическую тропу в Урочище «Таманский лес» в Северо-Западном районе Ставрополя.

Аэропорт Великого Устюга ожидает модернизация за 1 миллиард рублей

Общая стоимость реконструкции главного корпуса и модернизации транспортного узла составит около 1 миллиарда рублей.