ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 154

На картине Грегора Эрхарта в Вене (начало XVI в.) мы видим юную пару, обнаженную и прекрасную,
а рядом — не высохший скелет, но, по средневековой традиции, которую мы три века спустя вновь
обнаружим у Гойи, безобразную старуху, иссохшую и беззубую. Голландец Херард Дау (XVII в.) на
жанровой картине из женевского музея помещает в интерьер операционной комнаты хирурга, на
этажерку, среди оловянной посуды, человеческий череп. Обычная для итальянской живописи того
времени тема — нахождение юными и беззаботными пастухами заброшенной, уединенной могилы или
саркофага, на крышке которого покоится череп, как у Джованни Франческо Гуэркина в XVII в. На
похожей картине Николя Пуссена пастухи разбирают эпитафию на надгробии: «И я в Аркадии» — это
не безличная смерть, олицетворяемая черепом, но сам усопший передает им свое послание-
напоминание. «Мысль о смерти, — пишет исследователь Андрэ Шастель, — питает одновременно
чувство бренности жизни и чувство ценности ее».

Наконец, «суетность» может выступать в форме натюрморта, где предметы призваны внушать идею
быстротекущего времени и неизбежности конца. Примеры таких натюрмортов многочисленны и
хорошо известны. Упомяну лишь один, особенно характерный: на картине голландца Леонарда
Брамера в музее в Вене (середина XVII в.) на столе разложены ржавые доспехи, старые растрепанные
книги, разбитая посуда; у стола — старик наподобие рембрандтовских; в глубине подвала можно
заметить два скелета. Трудно полнее передать, как близки между собой смерть человека и износ
вещей!

Знаки конца жизни и вещей не были принадлежностью лишь картин или гравюр. Они сходят со стен и
находят себе место среди мебели и одежды. Савонарола побуждал своих последователей носить с
собой маленький череп и кости и часто смотреть на них. Костями или их изображениями украшали
шляпы и драгоценности, например перстни, как было в обычае в Англии XVI — начала XVII в. В
музейных коллекциях можно найти немало предметов в таком роде: так, в галерее Уолтере в
Балтиморе выставлены «траурные кольца» с изображением черепа и скрещенных костей — подобные
кольца раздавались вместе с перчатками участникам похорон в XVII в. в Новой Англии. В Амьенском
музее можно видеть часы той же эпохи с выгравированным на них черепом, в Музее Виктории и
Альберта в Лондоне — броши в форме гроба. В кабинете среди мебели иногда помещали небольшой
скелет, призванный вызывать все те же мысли о неминуемой смерти и суетности бренной жизни; такой
скелет XVI в. находится в Балтиморе, в той же галерее Уолтере.

Принято было, кроме того, вырезать на каминной полке сентенции, напоминавшие о краткости и
тщетности жизни. Некоторые из них цитирует в своей книге о религиозном искусстве конца
Средневековья Э.Маль[247]. Одну из них: «Жребии мои в руке Божьей», по-латыни, — мы видим в
музее Кальве в Авиньоне. Я сам заметил однажды у одного парижского антиквара секретер конца

XVIII в., северной или германской работы, с выполненными инкрустацией инициалами и скелетом.

Еще в середине XIX в. изображение скелета было одним из декоративных мотивов на фаянсовых
тарелках.

Все эти предметы приглашали к более глубокому обращению в веру. Но они выражали равным
образом меланхолию ненадежной жизни. Они соединяли то и другое, как пейзажная живопись начала
комбинировать природу с жанровыми сценами, служившими ей своего рода алиби. В конце концов
«суетности», как и пейзажи, обрели независимость, высвободившись из-под религиозной оболочки.

Эта меланхолия человеческого существования с ее сладостью и горечью перезрелого плода передавала
неизбывное чувство постоянного и всепроникающего присутствия смерти в сердцевине вещей,
набрасывая на всю жизнь вуаль драматизма. Смерть в эту вторую эпоху искусства macabre
одновременно и далека, и близка. Показывали ее уже не в образе разложившегося трупа, но в виде или
такого фантастического существа, как одушевленный скелет, или, еще чаще, абстрактного символа. И
все же и в этом новом, более успокаивающем, облике смерть неуловима: она приходит и уходит, то
поднимаясь на поверхность, то возвращаясь в глубину пропасти, оставляя по себе лишь отражение —
как на картине немецкого художника Лукаса Фуртенагеля (XVI в.) в Вене, где двое супругов глядятся в
зеркало, откуда, как из глубины вод, является им человеческий череп.

Присутствие смерти ощутимо отныне лишь в отражении, лишь в магическом зеркале. Ханс Хольбейн
Младший прячет ее в ребусах своих картин-загадок: Смерть можно заметить, лишь если смотреть на
полотно с определенной точки; сходя с нее, теряешь этот замаскированный образ из виду. Смерть в

XVI—XVII вв. растворена, следовательно, в хрупком и тщетном бытии самих вещей, тогда как в
средние века она являлась извне.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Онищенко поддержал идею тестировать работников на алкоголь

Депутат, бывший главный санитарный врач Геннадий Онищенко выступил в поддержку инициативы Минздрава о введении тестирования для сотрудников предприятий на употребление алкоголя.

От варикоза избавят простые упражнения

Укреплять мышцы ног советуют медики при варикозном расширении вен. При этом необходимо не перенапрягаться и соблюдать умеренность. При выполнении упражнения «Вибрация» надо лечь на спину, подложив под шею небольшую подушку.

Самый бюджетный деревянный дом в Подмосковье оценили в 1,5 млн рублей

По итогам июля 2019 года самый бюджетный деревянный дом в Московской области продается за 1,5 млн рублей.

Спрос на московские новостройки обвалился

Впервые с января 2017 года количество заключенных сделок со строящимся жильем в Москве сократилось на 11 процентов. Также третий месяц подряд падает спрос на ипотеку, говорится в отчете риелторской компании «Метриум». В июле 2019 года Росреестр зарегистрировал 5652 договора долевого участия.

Жительница Барнаула встретилась с Пьером Ришаром во Франции

Во время путешествия семья оказалась во Франции и узнала, что желающие могут приехать к Пьеру Ришару в его шато с винодельней, продегустировать и приобрести вино. Как призналась Ольга, не было полной уверенности, что они увидят актера на самом деле. Но все-таки рискнули и поехали в незнакомое место.

Волгоградцев приглашают на тур выходного дня в природные парки

Туристы смогут на природе разбить лагерь и заночевать под звездами. А приготовленная на костре пища придаст романтики общей атмосфере отдыха. При этом с собой не нужно брать много вещей – всем необходимым для тура обеспечат сотрудники природного парка.