ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 154

На картине Грегора Эрхарта в Вене (начало XVI в.) мы видим юную пару, обнаженную и прекрасную,
а рядом — не высохший скелет, но, по средневековой традиции, которую мы три века спустя вновь
обнаружим у Гойи, безобразную старуху, иссохшую и беззубую. Голландец Херард Дау (XVII в.) на
жанровой картине из женевского музея помещает в интерьер операционной комнаты хирурга, на
этажерку, среди оловянной посуды, человеческий череп. Обычная для итальянской живописи того
времени тема — нахождение юными и беззаботными пастухами заброшенной, уединенной могилы или
саркофага, на крышке которого покоится череп, как у Джованни Франческо Гуэркина в XVII в. На
похожей картине Николя Пуссена пастухи разбирают эпитафию на надгробии: «И я в Аркадии» — это
не безличная смерть, олицетворяемая черепом, но сам усопший передает им свое послание-
напоминание. «Мысль о смерти, — пишет исследователь Андрэ Шастель, — питает одновременно
чувство бренности жизни и чувство ценности ее».

Наконец, «суетность» может выступать в форме натюрморта, где предметы призваны внушать идею
быстротекущего времени и неизбежности конца. Примеры таких натюрмортов многочисленны и
хорошо известны. Упомяну лишь один, особенно характерный: на картине голландца Леонарда
Брамера в музее в Вене (середина XVII в.) на столе разложены ржавые доспехи, старые растрепанные
книги, разбитая посуда; у стола — старик наподобие рембрандтовских; в глубине подвала можно
заметить два скелета. Трудно полнее передать, как близки между собой смерть человека и износ
вещей!

Знаки конца жизни и вещей не были принадлежностью лишь картин или гравюр. Они сходят со стен и
находят себе место среди мебели и одежды. Савонарола побуждал своих последователей носить с
собой маленький череп и кости и часто смотреть на них. Костями или их изображениями украшали
шляпы и драгоценности, например перстни, как было в обычае в Англии XVI — начала XVII в. В
музейных коллекциях можно найти немало предметов в таком роде: так, в галерее Уолтере в
Балтиморе выставлены «траурные кольца» с изображением черепа и скрещенных костей — подобные
кольца раздавались вместе с перчатками участникам похорон в XVII в. в Новой Англии. В Амьенском
музее можно видеть часы той же эпохи с выгравированным на них черепом, в Музее Виктории и
Альберта в Лондоне — броши в форме гроба. В кабинете среди мебели иногда помещали небольшой
скелет, призванный вызывать все те же мысли о неминуемой смерти и суетности бренной жизни; такой
скелет XVI в. находится в Балтиморе, в той же галерее Уолтере.

Принято было, кроме того, вырезать на каминной полке сентенции, напоминавшие о краткости и
тщетности жизни. Некоторые из них цитирует в своей книге о религиозном искусстве конца
Средневековья Э.Маль[247]. Одну из них: «Жребии мои в руке Божьей», по-латыни, — мы видим в
музее Кальве в Авиньоне. Я сам заметил однажды у одного парижского антиквара секретер конца

XVIII в., северной или германской работы, с выполненными инкрустацией инициалами и скелетом.

Еще в середине XIX в. изображение скелета было одним из декоративных мотивов на фаянсовых
тарелках.

Все эти предметы приглашали к более глубокому обращению в веру. Но они выражали равным
образом меланхолию ненадежной жизни. Они соединяли то и другое, как пейзажная живопись начала
комбинировать природу с жанровыми сценами, служившими ей своего рода алиби. В конце концов
«суетности», как и пейзажи, обрели независимость, высвободившись из-под религиозной оболочки.

Эта меланхолия человеческого существования с ее сладостью и горечью перезрелого плода передавала
неизбывное чувство постоянного и всепроникающего присутствия смерти в сердцевине вещей,
набрасывая на всю жизнь вуаль драматизма. Смерть в эту вторую эпоху искусства macabre
одновременно и далека, и близка. Показывали ее уже не в образе разложившегося трупа, но в виде или
такого фантастического существа, как одушевленный скелет, или, еще чаще, абстрактного символа. И
все же и в этом новом, более успокаивающем, облике смерть неуловима: она приходит и уходит, то
поднимаясь на поверхность, то возвращаясь в глубину пропасти, оставляя по себе лишь отражение —
как на картине немецкого художника Лукаса Фуртенагеля (XVI в.) в Вене, где двое супругов глядятся в
зеркало, откуда, как из глубины вод, является им человеческий череп.

Присутствие смерти ощутимо отныне лишь в отражении, лишь в магическом зеркале. Ханс Хольбейн
Младший прячет ее в ребусах своих картин-загадок: Смерть можно заметить, лишь если смотреть на
полотно с определенной точки; сходя с нее, теряешь этот замаскированный образ из виду. Смерть в

XVI—XVII вв. растворена, следовательно, в хрупком и тщетном бытии самих вещей, тогда как в
средние века она являлась извне.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые выяснили, что женщины чаще мужчин ищут интима на одну ночь

Исследователи из Норвегии выяснили, что женщины более раскрепощены в сексе, чем мужчины. Как передает портал «ФАН», ученые из Осло в ходе исследования сделали выводы, что женщины более склонны к одноразовым сексуальным связям, нежели мужчины.

Ученые научились отделять правдивые новости от фейковых

Специалисты Кембриджского университета предложили делать "прививку" читателям небольшой дозой дезинформации Специалисты Кембриджского университета исследовали особенности восприятия фейковых новостей, которые время от времени появляются в интернете, и выявили способ противостояния сомнительному контенту, сообщает BBC News.

Опрос: общение россиян в соцсетях выросло за пять лет на 19%

Жители России стали активнее общаться в социальных сетях. Об этом свидетельствуют результаты опроса «Левада-центра». Согласно данным исследования, в настоящее время соцсетями пользуются 60% россиян, что на 19% выше, чем в 2011 году.

В мессенджер WhatsApp добавили три новые функции

Новая функция «офлайн» даст пользователям возможность писать сообщения даже без подключения к интернету. Они сохранятся в виде помеченных специальной пиктограммой, означающей, что сообщения ожидают ближайшего соединения со всемирной сетью.

Инвестиции резидентов ОЭЗ «Санкт-Петербург» в 2016 г выросли на 35%

Инвестиции резидентов особой экономической зоны (ОЭЗ) "Санкт-Петербург" в 2016 году, по предварительным данным, выросли по сравнению с 2015 годом на 35% - до 7,477 миллиарда рублей, сообщает филиал АО "ОЭЗ" в Санкт-Петербурге.

Правительство хочет приватизировать «Совкомфлот» за 30 млрд рублей

Приватизация "Совкомфлота" запланирована на март-апрель 2017 г. В результате сделки правительство рассчитывает получить около 30 млрд руб. С таким заявлением выступил замминистра финансов Алексей Моисеев.

За новогодние праздники «Армхи» принял почти 1300 туристов

Горнолыжный курорт «Армхи» за время новогодних каникул посетило чуть более 1250 человек, в том числе иностранцы.

В Сочи спасатели нашли заблудившихся сноубордистов из Минска

В операции по поиску и спасению заблудившихся сноубордистов из Минска участвовали спасатели Краснополянского отряда «Кубань-СПАС» совместно со спасателями курорта «Роза Хутор».