ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 154

На картине Грегора Эрхарта в Вене (начало XVI в.) мы видим юную пару, обнаженную и прекрасную,
а рядом — не высохший скелет, но, по средневековой традиции, которую мы три века спустя вновь
обнаружим у Гойи, безобразную старуху, иссохшую и беззубую. Голландец Херард Дау (XVII в.) на
жанровой картине из женевского музея помещает в интерьер операционной комнаты хирурга, на
этажерку, среди оловянной посуды, человеческий череп. Обычная для итальянской живописи того
времени тема — нахождение юными и беззаботными пастухами заброшенной, уединенной могилы или
саркофага, на крышке которого покоится череп, как у Джованни Франческо Гуэркина в XVII в. На
похожей картине Николя Пуссена пастухи разбирают эпитафию на надгробии: «И я в Аркадии» — это
не безличная смерть, олицетворяемая черепом, но сам усопший передает им свое послание-
напоминание. «Мысль о смерти, — пишет исследователь Андрэ Шастель, — питает одновременно
чувство бренности жизни и чувство ценности ее».

Наконец, «суетность» может выступать в форме натюрморта, где предметы призваны внушать идею
быстротекущего времени и неизбежности конца. Примеры таких натюрмортов многочисленны и
хорошо известны. Упомяну лишь один, особенно характерный: на картине голландца Леонарда
Брамера в музее в Вене (середина XVII в.) на столе разложены ржавые доспехи, старые растрепанные
книги, разбитая посуда; у стола — старик наподобие рембрандтовских; в глубине подвала можно
заметить два скелета. Трудно полнее передать, как близки между собой смерть человека и износ
вещей!

Знаки конца жизни и вещей не были принадлежностью лишь картин или гравюр. Они сходят со стен и
находят себе место среди мебели и одежды. Савонарола побуждал своих последователей носить с
собой маленький череп и кости и часто смотреть на них. Костями или их изображениями украшали
шляпы и драгоценности, например перстни, как было в обычае в Англии XVI — начала XVII в. В
музейных коллекциях можно найти немало предметов в таком роде: так, в галерее Уолтере в
Балтиморе выставлены «траурные кольца» с изображением черепа и скрещенных костей — подобные
кольца раздавались вместе с перчатками участникам похорон в XVII в. в Новой Англии. В Амьенском
музее можно видеть часы той же эпохи с выгравированным на них черепом, в Музее Виктории и
Альберта в Лондоне — броши в форме гроба. В кабинете среди мебели иногда помещали небольшой
скелет, призванный вызывать все те же мысли о неминуемой смерти и суетности бренной жизни; такой
скелет XVI в. находится в Балтиморе, в той же галерее Уолтере.

Принято было, кроме того, вырезать на каминной полке сентенции, напоминавшие о краткости и
тщетности жизни. Некоторые из них цитирует в своей книге о религиозном искусстве конца
Средневековья Э.Маль[247]. Одну из них: «Жребии мои в руке Божьей», по-латыни, — мы видим в
музее Кальве в Авиньоне. Я сам заметил однажды у одного парижского антиквара секретер конца

XVIII в., северной или германской работы, с выполненными инкрустацией инициалами и скелетом.

Еще в середине XIX в. изображение скелета было одним из декоративных мотивов на фаянсовых
тарелках.

Все эти предметы приглашали к более глубокому обращению в веру. Но они выражали равным
образом меланхолию ненадежной жизни. Они соединяли то и другое, как пейзажная живопись начала
комбинировать природу с жанровыми сценами, служившими ей своего рода алиби. В конце концов
«суетности», как и пейзажи, обрели независимость, высвободившись из-под религиозной оболочки.

Эта меланхолия человеческого существования с ее сладостью и горечью перезрелого плода передавала
неизбывное чувство постоянного и всепроникающего присутствия смерти в сердцевине вещей,
набрасывая на всю жизнь вуаль драматизма. Смерть в эту вторую эпоху искусства macabre
одновременно и далека, и близка. Показывали ее уже не в образе разложившегося трупа, но в виде или
такого фантастического существа, как одушевленный скелет, или, еще чаще, абстрактного символа. И
все же и в этом новом, более успокаивающем, облике смерть неуловима: она приходит и уходит, то
поднимаясь на поверхность, то возвращаясь в глубину пропасти, оставляя по себе лишь отражение —
как на картине немецкого художника Лукаса Фуртенагеля (XVI в.) в Вене, где двое супругов глядятся в
зеркало, откуда, как из глубины вод, является им человеческий череп.

Присутствие смерти ощутимо отныне лишь в отражении, лишь в магическом зеркале. Ханс Хольбейн
Младший прячет ее в ребусах своих картин-загадок: Смерть можно заметить, лишь если смотреть на
полотно с определенной точки; сходя с нее, теряешь этот замаскированный образ из виду. Смерть в

XVI—XVII вв. растворена, следовательно, в хрупком и тщетном бытии самих вещей, тогда как в
средние века она являлась извне.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Лукашенко призвал белорусов пить по-европейски

Белорусский лидер Александр Лукашенко похвалил молдавское вино и призвал соотечественников к европейской манере пить.

Тюменские детские учреждения обеспечены йодированной солью

Тюменские детские, лечебные и оздоровительные учреждения на 100% обеспечены йодированной солью.

LG V35 будет представлен 2 мая, V40 в конце лета

LG V35 будет представлен 2 мая, V40 в конце лета, сообщает информационно-аналитическое издание Лайф.

Google разрабатывает аналог iMessage

Компания Google занимается разработкой приложения, аналогичного программе iMessage на гаджетах Apple.

Экономия может обернуться судом

Граждане могут оспорить эту стоимость в судебном порядке либо обратиться в региональную комиссию по рассмотрению споров о результатах определения кадастровой стоимости, созданную при Управлении Росреестра по Тюменской области.

На рынок жилья «старой» Москвы вернулись апартаменты эконом-класса

В первом квартале 2018 года предложение рынка первичных апартаментов «старой» Москвы впервые за три года пополнилось лотами эконом-класса.

Поклонская: в Крыму европейские туристы были всегда

В разговоре с Russia Today Поклонская отметила, что туристы приезжают на полуостров, несмотря на пресловутые санкции.

На майские праздники туристы предпочли Крым и Краснодарский край

Ростуризм проводил исследование предпочтений россиян в части отдыха на майские праздники вместе с известными агрегаторами туристских предложений.