ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 207

средневековым и ренессансным индивидуализмом, которому в других местах пришла на смену в
XIX в. любовь близких сердец по обе стороны смерти.

На исходе XIX в. иконография душ чистилища испытала встречное влияние спиритизма. На больших
полотнах академической живописи, как, например, в соборе в Тулузе, душа усопшего представлена
развоплощенным, освободившимся от бренной оболочки духом, чье астральное тело плавает отдельно
в потоках воздуха. К концу XIX в. иконография во многих случаях возвращается к средневековому
символизму, и на неоготических витражах той эпохи души, пылающие в огне чистилища, изображены
опять как безликая толпа, без всякой портретной индивидуализации. Дело в том, что персонализация
усопшего обрела тогда другие, более рафинированные способы выражения. В среде французской
буржуазии начала нашего столетия вошло в обычай распространять среди родственников и друзей
изданные печатным способом листки с наклеенной сверху фотографией покойного, кратким описанием
его жизни и благочестивыми цитатами, напоминающими эпитафии. Это тоже было своего рода
memento, но не memento mori, не напоминание о неизбежности смерти, a memento illius, напоминание о
самом умершем. Во французском тексте говорилось: «Поминайте в своих молитвах такого-то...»

Мы видели, как происходит переход от индивидуалистического (для себя) почитания душ чистилища к
альтруистическому. Это было вызвано изменениями в коллективной чувствительности тогдашних
людей, и не случайно, что историк Жюль Мишле, давая в своей «Ведьме» в середине XIX в.
истолкование средневековому ведовству, инстинктивно исходит из той же системы чувств.

Магическую практику овладения властью, богатством, знаниями, сердцами людей он превращает в
средство вновь вызвать дорогих ушедших, которых не перестают любить и оплакивать.

В действительности если ведьмы вызывали умерших, то лишь для того, чтобы вырвать у них тайны
будущего или секреты успеха. Мишле приписывает средневековым ведьмам стремление, которого во
времена настоящих ведьм еще не было, которое было чуждо миру традиционного ведовства, но было
не чем иным, как целью американских спиритов эпохи самого историка. Сегодняшнего читателя этот
наивный анахронизм Мишле может поразить: мы мало узнаем на самом деле о средневековых ведьмах,
но зато очень многое о чувствах его собственных современников!

Мишле представляет человека Средневековья просящим У ведьмы, чтобы она возвратила ему «на час,
на мгновенье тех возлюбленных умерших, которых мы тебе передали». Тебе, Природе. Тому же
средневековому человеку историк XIX в. придает свою собственную нетерпимость к забвению
усопших. «Как это возможно, чтобы мой отец, для которого я был единственным и который так
неистово любил меня, возможно ли, чтобы он не явился мне?» В отличие от своих далеких предков,
терпеливо молившихся за спасение душ чистилища, но пребывавших в неведении относительно их
судьбы на том свете, современники Мишле, современники спиритов, не хотят ждать: они желают сразу
же, как можно скорее, увидеть вновь своих умерших. В свою очередь, тем, спокойным, очень занятым,
отвлеченным суетой жизни, кто, кажется, забыл об усопших, они сами напоминают о себе, пишет
Мишле.

«Туманным темным утром, вечером, приходящим так быстро поглотить нас в своей тени, десять,
двадцать лет спустя, совсем слабые голоса раздаются у вас в сердце: «Здравствуй, друг, это мы... Ты не
слишком страдаешь, потеряв нас, и можешь обходиться без нас. Но мы без тебя — нет, никогда».
Забвение — самый большой упрек, какой мертвые могут сделать живым. «Мертвые, бедные мертвые,
велики их страданья», — писал Шарль Бодлер. «Увы, они ушли, — продолжает Мишле, — тихая,
замирающая жалоба! Справедливая? Нет, пусть лучше я тысячу раз забуду себя, чем их».

И однако, забвение приходит само как неизбежная эрозия времени. «Некоторые следы ускользают, они
уже менее ощутимы, некоторые черты лица не то чтобы изгладились, но омрачились, поблекли.
Жестоко, горько, унизительно чувствовать себя столь слабым». В этом отчаянном, мучительном
желании удержать дорогой образ, вернуть его хоть на мгновение Хитклифф у Эмили Бронте открыл
гроб своей возлюбленной. Другие, в том воображаемом Средневековье Мишле, прибегают к помощи
ведьм. Ведьма ведь заключает договор с Сатаной, «царем мертвых», она умеет их вновь вызвать к
жизни. Сатана имеет жалость к живым, потерявшим близких, церковь — нет. «Вызывание умерших
прямо запрещается», и даже Святая Дева, идеал милосердия, не откликается на эту мольбу сердца.
Однако, «несмотря на запреты церкви, мужья и любовники возвращаются к постели безутешных
женщин. Вдова ночью, в воскресенье, вновь надевает свое подвенечное платье, и дух является ее
утешить»

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Средняя продолжительность жизни в США сократилась впервые с 1993 года

Впервые с 1993 года в США сократилась средняя продолжительность жизни. Причиной тому – ожирение, увеличение количества самоубийств и наркотические передозировки, сообщают представители департамента здравоохранения.

Ученые объяснили, почему разговаривать с самим собой полезно

Чаще всего игру проходили те, кто выбирал разговор с собой. При этом исследователи отмечают, что последовательное планирование (продумывание возможных сценариев) оказалось самым нерезультативным методом – мозг человека быстрее реагирует на живую речь, чем на картинки.

В Москве может появиться сервис совместных поездок на такси

Компании «Яндекс» и Uber рассматривают возможность внедрения новой услуги, если клиент не против второго пассажира У столичных интернет-агрегаторов вызова такси «Яндекс» и Uber в скором времени может появиться возможность для клиентов совершать совместные поездки.

FB и Twitter не назвали Роскомнадзору место хранения данных россиян

Напомним, 1 сентября 2015 года начал действовать закон о хранении персональных данных российских граждан, по которому информацию россиян должны хранить и обрабатывать на территории Российской Федерации. Осенью текущего года Роскомнадзор начал проверку соблюдения данного закона.

Антирейтинг подрядчиков капремонта могут составить в МО

В следующем году подмосковные управдомы представят антирейтинг подрядных организаций, занимающихся капитальным ремонтом в регионе. Об этом сообщает корреспондент «Подмосковье сегодня».

Госдолг Подмосковья к 2018 году не превысит 155,5 млрд рублей

Государственный долг Подмосковья с учетом принятого бюджета региона на 2017 год не превысит 155,5 миллиардов рублей к 2018 году, сообщил министр финансов Московской области Антон Котяков.

В Украине создана Национальная туристическая организация

В Украине создана Национальная туристическая организация, целью которой является возрождение и развитие туристической отрасли, пострадавшей из-за кризиса. Об этом сегодня сообщил глава департамента туризма и курортов министерства экономического развития и торговли Украины Иван Липтуга.

Минкурортов РК всегда готово озвучивать проблемные вопросы в туристической отрасли, над которыми нужно работать – Сергей Стрельбицкий

Министерство курортов и туризма РК совместно с туристическим бизнесом Крыма осенью 2016 года провело семь семинаров, посвященных решению ключевых проблемных вопросов курортных регионов полуострова, выявленных на основании исследований отзывов гостей Крыма.