Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 216

почве буддизма, и после периода соперничества духовенство обеих религий выработало модус сосуще
ствования, т.н. рёбу-синто (двуединый синтоизм). В настоящее время более половины населения
Японии формально исповедует обе религии, отправляя обряды жизненного цикла (благословение
новорожденных, брак) в синтоистских храмах, а похоронно-поминальные обряды (выделено мною. —
Ю.С.) — в буддийских...» [Атеист, ел., с. 447].

КОНФУЦИАНСТВО
ЛИ ЦЗИ1

«Погребение означает упрятывание (сокрытие); и это упрятывание  (тела )  объясняется желанием
избежать того,

чтобы другие люди его видели.

Вот почему присутствуют одежды,
достаточные для изящного покрытия  (тела ) ;
гроб — вокруг этих одежд;
оболочка (футляр) — вокруг гроба
и еще земля вокруг этой оболочки.

Не почтить ли нам  (умершего )  дальше,
и не воздвигнуть ли над могилой холм,
и не посадить ли на нем деревья?»

[The Sacred Books... Т. XXVII, p. 155. Paragraph 25;
далее — SB. XXVII: 155, 25].

Погребение Конфуция. Во время похоронных церемоний по Конфуцию (ум. в 479 г. до н.э.) Гунхи Ци
изготовил церемониальные украшения. В качестве украшения гроба были использованы
стеноподобные занавеси, веероподобные экраны (ширмы) и шнуры по бокам, на манер Чжоу. Были
также флаги с зубчатыми концами, на манер Инь; были также флагштоки, обвитые белым шелком, и
длинные полотнища ткани, свисающие с них, на манер Ся1 [SB. XXVII: 139, 22].

* Ли Цзи — «Записи об этикете». Время создания и редакции текстов — III— I вв. до н.э. Тексты даны в
сокращенном и переструктурированном виде. Все примечания, помеченные " *" и вставки, обозначенные  ( ) ,
принадлежат Джеймсу Леггу и даны no [The Sacred Books]. Автором большей части текстовых примечаний является
А.М.Карапетьянц (далее — А.К.), любезно сверивший неясные места в переводах Д.Легга с подлинником,
сделавший много ценных указаний и прокомментировавший отдельные разделы текста, за что автор ему чрез
вычайно признателен.

136

Во время похорон Конфуция пришел человек из Янь, чтобы посмотреть,  (что делается ) , и поселился у
Цзы-ся (один из учеников Кун Цзы. — Ю.С.). Цзы-ся говорит ему: «Если бы речь шла о погребении,
которым руководит мудрец,  (то было бы на что посмотреть ) , но на что тут смотреть, если мы хороним
мудреца!? Когда-то Учитель говорил мне: „Я видел могильные холмы, похожие на приподнятый чертог
(возвышение тронного зала. — А.К.); другие, похожие на дамбы на берегу реки; третьи — в виде крыши
большого дома; а четвертые — в форме топора"2. Мы решили придерживаться топоровидной формы,
делая то, что называется „холм — грива лошади". В течение одного дня мы трижды передвигали
дощатый каркас и окончательно завершили могильный холм3. Я надеюсь, что мы вполне выполнили
желание нашего Учителя» [SB. XXVI1: 156, 26].

Предуготовление тела. Когда умирает человек, возникает чувство отвращения  (к телу ) . Его
беспомощность заставляет нас воспротивиться этому. Поэтому и существует пеленание тела в покров,
занавеси, плюмажи  (и другие украшения гроба ) , чтобы предохранить людей от чувства отвращения.
Сразу после смерти  ( рядом с тел ом  )  ставилось сушеное и соленое (маринованное) мясо.
Непосредственно перед погребением  (к могиле )  посылались и подносились некоторые предметы, а
после погребения подносилась пища —  (заупокойная жертвах Никогда не видели, чтобы умерший
притрагивался к этим вещам. Но с давних пор и до настоящего времени  (обряды эти )  соблюдались —
все для того, чтобы не отвращать людей  (от усопших )  [SB. XXVII: 177, 8].

Было принято копание в середине (главных. — А.К.) покоев ямки,  (над которой )  обмывали  (тело ) ;
было принято также снимать  (плит-ки )  с очага (разрушать очаг. — А.К.) и помещать их в ноги  (умер-
шегх»*, а при погребении сносить  (часть стены [SB. XXVII:334, 14] к западу от двери )  храма предков4, с
тем чтобы можно было пройти по верхней стороне  (от алтаря духа (умершего предка. — А.К.) )  и выйти
в широкие ворота (в образовавшийся проем. — А.К.), — таковы были обычаи во времена династии Инь,
и  ( последователи Конфуция )  тоже следовали им [SB. XXVII: 144, 33].

Когда кто-то умирал, они влезали на крышу дома и протяжно выкрикивали его имя, говоря: „Вернись
назад, такой-то и такой-то"2. После этого они наполняли рот  (умершего )  сырым рисом и  (выставляли
ему в качестве других подношений )  связки (куски) сырого мяса. Затем они смотрели в небеса  (куда
ушел дух )  и хоронили  (тело )  в земле. Тело и животная душа (животный дух) уходят вниз, а разумный
дух — вверх. Поэтому мертвых укладывают головой на север, в то время как живые смотрят на юг. Все
это следует из ранней практики [SB. XXVII:368, 7].

Вызывание усопших обратно; разжимание зубов; удерживание ног прямыми; наполнение рта; одевание
тела и завешивание зала — все это совершается одновременно [SB. XXVII: 157, 32].





1

Это делалось для того, чтобы показать, что покойному больше не потребуется еды, и для того, чтобы сохранять
ноги (стопы) прямыми, чтобы можно было, обряжая тело, надеть на них обувь.

2

По наступлении смерти тело обычно снимали с ложа и клали на землю. Если при этом не было ответа при

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые: приступы астмы у детей в школе вызывают мыши

Основной причиной приступов астмы в школьной среде может быть наличие в здании мышей, заявляют ученые. Как сообщает сетевое издание ToDay News Ufa со ссылкой на медицинский портал, симптомы детской астмы могут вызывать аллергены: пылевые клещи, плесень, шерсть домашних животных.

Ученые разработали новую методику хранения протеинов

Американские ученые разработали новую методику хранения протеинов, при которой срок годности соединения существенно вырастает. Детализированное исследование биоинжинеров доступно на портале издания Proceedings of the National Academy of Sciences.

Более 1 миллиона человек посетили Московский планетарий в 2016 году

В этом году Московский планетарий успешно реализовал сразу несколько проектов. В 2016 году свыше одного миллиона гостей и жителей столицы посетили выставки и мероприятия Московского планетария.

В Google хотят монетизировать голосовой поиск

По словам вице-президента корпорации Google по рекламе и коммерции Шридхара Рамасвами, компания рассматривает возможность монетизации голосового поиска.

Нижний Новгород украсят к Новому году на 11 миллионов рублей

Ближайшим конкурентом "Мегаполиса" оказалась еще одна питерская компания – "СВЕГО", которые хотели украсить Нижний Новгород за 11 миллионов 801 тысячу рублей. Средства на украшение города будут выделены из бюджета Нижнего Новгорода на 2016 и 2017 годы.

В Волгоградской области не выполнен план по квартирам для детей-сирот

Контрольно-счетная палата Волгоградской области назвала причины, по которым в 2015-2016 годах не все дети-сироты, имеющие право на получение жилья, его получили, сообщает ИА «Высота 102».

Горнолыжный сезон открылся на курорте «Архыз» в Карачаево-Черкесии

Горнолыжный сезон открылся сегодня на всесезонном горном курорте "Архыз" в Карачаево- Черкесии. Об этом сообщила пресс-служба АО "Курорты Северного Кавказа" (КСК), под управлением которого находится курорт.

В Крыму разрабатывается программа организации круглогодичного отдыха

Программа организации круглогодичного отдыха в Крыму находится в стадии согласования с различными ведомствами и будет представлена в январе. Об этом на пресс-конференции в Симферополе сообщил министр курортов и туризма республики Крым Сергей Стрельбицкий.